ומן המקדש לא יצא (ויקרא כא, יב). כל אדם יעשה את עצמו עבד לה', לקדש עצמו בכל הקדושות להיות כמו כהן גדול לעבוד עבודה הפנימיית, ויתבודד במקום התבודדות וכל אדם לא יהיה באהל הזה, וידבק את עצמו בהש"י ומן המקדש לא יצא. ויראה שלא יהיה בו שום מום עבירה, כי אדם כי יקריב מכם כתיב (שם א, ב), והוא בעצמו קרבן לידו"ד כמו שכתוב (שם ב, א) ונפש כי תקריב. על כן מום לא יהיה בו ואז קדוש הוא לה':
ומן המקדש לא יצא . Every person must make of himself a servant of G–d, must sanctify himself so as to come as close to the sanctity of the High Priest as is possible. He should practice some solitude and avoid emerging from this communion with G–d to the extent his circumstances allow. He must be concerned that no blemish, physical or spiritual, should attach to him. His striving must be that he himself should qualify as an offering to G–d. Once he endeavors to do all this is he is considered קדוש לה'.
ומן המקדש לא יצא (ויקרא כא, יב). כל אדם יעשה את עצמו עבד לה', לקדש עצמו בכל הקדושות להיות כמו כהן גדול לעבוד עבודה הפנימיית, ויתבודד במקום התבודדות וכל אדם לא יהיה באהל הזה, וידבק את עצמו בהש"י ומן המקדש לא יצא. ויראה שלא יהיה בו שום מום עבירה, כי אדם כי יקריב מכם כתיב (שם א, ב), והוא בעצמו קרבן לידו"ד כמו שכתוב (שם ב, א) ונפש כי תקריב. על כן מום לא יהיה בו ואז קדוש הוא לה':
ומן המקדש לא יצא . Every person must make of himself a servant of G–d, must sanctify himself so as to come as close to the sanctity of the High Priest as is possible. He should practice some solitude and avoid emerging from this communion with G–d to the extent his circumstances allow. He must be concerned that no blemish, physical or spiritual, should attach to him. His striving must be that he himself should qualify as an offering to G–d. Once he endeavors to do all this is he is considered קדוש לה'.