אמר רבי ישמעאל, אני ראיתי את מלך מלכי המלכים יושב על כסא רם ונשא וחיילותיו עומדים לפניו מימינו ומשמאלו, אמר לי מלאך שר הפנים ששמו מטטרון רוח פסקונית פסקי"ן אטמו"ן היגרו"ן סיגרו"ן סרטו"ן סניגרו"ן מיקו"ן הסכו"ם סתי"ם השכ"ם חקירי"ן נ"א דוקירי"ן זינ"א רב"א ננטו"ש זנטו"ף הכיק"ם. רבי ישמעאל אומר, כמה שיעור של הקב״ה שהוא מכוסה מכל הבריות, פרסיו (נ״א כף רגליו) מלא כל העולם כלו, שנאמר השמים כסאי והארץ הדום רגלי, גובה פרסותיו (נ״א גבוה כל כף) שלש רבבות אלפים פרסאות, כף רגלו של ימין פרסימי"א אטרקט"ט שמה ושל שמאל אנתמ"ן שמה. מכף רגליו ועד קרסוליו אלף רבבות ות״ק פרסאות גבהו, וכן של שמאל. קרסולי של ימין תצנמתני"ה טששק"ס שמו, של שמאל אסתמ"ן שמו. מקרסוליו עד ארכובותיו תשעה עשר אלפים וארבע פרסאות גבהו, וכן של שמאל. שוקו של שמאל קנגנ"י מהרי"ח טססקו"ס שמו, וכן של ימין ממג"א וזוי"א שמו. מארכבותיו עד ירכותיו שנים עשר רבבות פרסאות ואלף וארבע פרסאות גבהו, וכן של שמאל מגהב"ו הרי"ח שמו. ירך של ימין ששפוס"ת פרס"ב שמו, ושל שמאל תפג"ט חזיז"א שמו. מירכותיו ועד צוארו כ״ד אלפים רבבות פרסאות ומותני מותניו מותניה"ו אתסנס"ה ידידי"ה שמו. ועל לבו כתובים שבעים שמות: צץ צדק צחיאל צור צבי צדיק סעף סרעף בוחן צבאות שדי אלהים יה והי צח דגול ואדום ססס עאא אאא איא אהו רביה הה הו וה צצץ פפף כן חה חי חי חי רוכב ערבות יה הה וה ממם ננן הוו יה חפץ הצץ אי זא [תעא] (וזעא) אעא קקק קשר רז זך גבור יא יא יוד האן אלף דימן פאף כוף ראו ייי ייא כבב טטט בכך פלל סיים אותיות. בשכמל״ו.
Rabbi Ishmael said, "I saw the King of Kings sitting on a high and exalted throne, with His legions standing before Him, upon His right and upon His left. The Prince of the Presence, whose name is Metatron, with other names being: 'Ruch Paskonit', 'Paskin', 'Atmon', 'Higron', 'Sigron', 'Sarton', 'Snigron', 'Mikon', 'Haskom', 'Sitim', 'Hashkom', 'Hakirin', 'Dukirin', 'Zin', 'Rav', 'Nantush', 'Zantuf', 'Hakikam'. Rabbi Ishmael continues, "Regarding the measure of the Holy One, Blessed be He, who is concealed from all creatures: His footstool (or feet) fills the entire world, as it is said, 'The heavens are my throne and the earth is my footstool.' The height of His footstool (or height of each foot) is three ten-thousands of parasangs. The right foot's name is 'Persimia Atrektet' and the left foot is 'Antimon'. From His foot to His ankle is a certain height in parasangs for both the right and left. The right ankle is named 'Tzenemteniah Tesheskus', and the left is 'Astimon'. From His ankle to His knee is a certain height in parasangs for both the right and left. The left shin is named 'Kangni Mehrih Tesskus', and the right is 'Mega and Zuia'. From His knees to His thighs is twelve ten-thousands of parasangs and a thousand and four parasangs in height, and the same for the left. The name of the left thigh is 'Meghavoh Harieh', and the right thigh is 'Shafus Parsub'. His waist is named 'Motnieh Atsensah Yedidiah'. On His heart are written seventy names: 'Tzetz', 'Tzedek', 'Tzahiel', 'Tzur', 'Tzvi', 'Tzadik', 'Saef', 'Seraef', 'Bohan', 'Tzevaot', 'Shaddai', 'Elohim', 'Yah', 'Vav Hey', 'Tzah', 'Dagul', 'Adom', 'Seses', 'Aaa', 'Ia', 'Ahoo', 'Rabiah', 'Heh', 'Hoo', 'Vav', 'Tzatzatz', 'Pefpef', 'Ken', 'Hah', 'Hay', 'Hay', 'Hay', 'Rokev', 'Aravot', 'Yah', 'Heh', 'Vav', 'Memem', 'Nannan', 'Hovav', 'Yah', 'Chafetz', 'Hatztz', 'Iy', 'Za', '[Taa]', '(and Zea)', 'Aaa', 'Kakak', 'Kesher', 'Raz', 'Zak', 'Gibor', 'Ya', 'Ya', 'Yod', 'Han', 'Alef', 'Diman', 'Paf', 'Kuf', 'Rao', 'Yiyi', 'Yia', 'Kavav', 'Tettet', 'Bekah', 'Pallel', 'Siem Otioth', 'BShKMLO'."... (ALT. TRANS:) RABBI ISHMAEL said, “I saw the King of kings of kings, the Holy One, blessed be he, sitting on a throne, high and exalted, with his soldiers standing before him, on his right and on his left. The Prince of the Countenance, Metatron, spoke to me, "פסקי"ן אטמו"ן היגרו"ן סיגרו"ן סרטו"ן סניגרו"ן מיקו"ן הסכו"ם סתי"ם השכ"ם חקירי"ן נ"א דוקירי"ן זינ"א רב"א ננטו"ש זנטו"ף הכיק"ם." Of Rabbi Ishmael, how much is the measure of God? Conceal it from all human beings. Divide the feet, which fill all the universe. Speak of the heavens as the throne, the Earth as a footstool. Their height is 30 million parasangs. On the right side of the sole, there is the name פרסימי"א אטרקט"ט. On the left side, there is the name אנתמ"ן. From the sole of his foot to his ankle is 10 million parasangs. On the right side, there is the name תצנמתני"ה טששק"ס. On the left, אנתמ"ן. From his ankle to his knees is 190 million parasangs. On the left side of the leg, there is the name קנגנ"י מהרי"ח טססקו"ס. [there's a lot more to this but I'm done for now]
4
צוארו שלשה עשר אלפים רבבות ות״ת פרסאות. גובה צוארו סנניה"ו ובהתיק"ן שמו. עיגול ראשו שלש מאות אלפים רבבות ול"ג ושליש פרסאות מה שאין הפה יכולה לדבר ואין האזן יכולה לשמוע, את"ר הודרי"ה עטסי"ה עטטי"ה שמו. זקנו רבוא ואלף ות״ק פרסאות הדר"ק סמי"א שמו, ומראה הפנים כמראה הלסתות בדמות רוח ובצורת נשמה אין כל בריה יכולה להזכיר, גויתו בתרשיש זיוו מבהיק נורא מתוך החשך וענן וערפל מקיפין אותו כל שרי הפנים ושרפים לפניו כתיקון אין בידינו מדה אלא שמות מגולים לנו החוטם לגבתיי"א שמו אברג"ג טטפי"ה שמו. לשונו מסוף העולם ועד סופו שנאמר מגיד דבריו ליעקב וגו׳. כל מי שאינו יודע לחתום זה הפסוק שוגה, שנאמר מגיד דבריו ליעקב אססגייה"ו ואיי"א שמו, רוחב מצחו מססגייה"ו ינאיי"א נג"ס שמו. ועל מצחו כתיב ייהו הה יוה ויה הא הי הי הי הא הה ווה ייי הו ויהו הה יה אי הה יה יה יא הו הו ייהיי היה יהו הס הא חיה ויה.
The length of His neck is thirteen thousand myriads and eight hundred parsas. The height of His neck is six hundred and eleven. The circumference of His head is three hundred thousand myriads, thirty-three and a third parsas - that which the mouth cannot speak and the ear cannot hear - Aleph Tav Resh Hodari Aleph Tet Samekh Aleph Tetet Aleph, His name. His beard is two hundred one thousand and nine hundred parsas. Hisdak Samech Aleph, His name. The appearance of His face is like the appearance of flames, in the form of wind and the shape of soul - no creature is able to mention. His body is of sapphire, radiating awesomely from within the darkness, cloud and fog surround Him. All the princes of the face and the seraphim are before Him according to the arrangement - we have no measure except the revealed names. His nose: Gibbatei Aleph Aleph, His name. Averagagas Tetefi Aleph, His name. His tongue extends from one end of the world to the other, as it says "declaring His word to Jacob" etc. Anyone who does not know how to seal this verse errs. As it says "declaring His word to Jacob" - Aleph Samekh Samekh Gimel Aleph Heh Vav, Aleph Yod Aleph, His name. The width of His forehead is from Aleph Samekh Samekh Gimel Aleph Heh Vav, Yod Nun Aleph Aleph, Nun Gimel Samekh, His name. And on His forehead is written - Yod Heh Vav Heh Yod Heh Vav He Yod Heh Aleph Heh Yod Heh Yod Heh Vav Vav Heh Yod Yod Heh Vav Yod Heh Vav Heh Yod Heh Aleph Yod Heh Heh Yod Heh Yod Heh Yod Aleph Vav Heh Vav Yod Heh Yod Aleph Yud Heh Vav Heh Samekh Heh Aleph Hayah Vav Yod Heh.
5
שחור שבעין ימינו רבוא ואלף ות״ק פרסאות וכן של שמאלו, של ימין אזריי"ה אטטיטו"ס שמו, והשר שמו רהביא"ל ועל שהוא"ל מט"ט גרופמצי"א שמו. וזיקוקין היוצאים ממנו אוריהון לכל בריות. הלבן שבעין ימינו שתים ועשרים רבבות ושנים פרסאות וכן של שמאל ושמו בזקוח"א. משכם ימינו ועד שכם שמאלו ששה עשר אלפים רבבות פרסאות. שכם של ימין שמו מטטגריא"א עננ"ן. שמו של שמאל תתמהינט"ה ושם אחר יש לו שלמ"ה ינניא"ל. מזרוע ימינו עד זרוע שמאלו שנים עשר אלפים רבבות פרסאות זרועותיו כפולים זרוע של ימין גברהזזי"ה עכבו"י שמו ושל שמאל מטטגהצציה"ו שמו. אצבעות ידיו חמשה עשר אלפים רבבות פרסאות בכל אצבע ואצבע וכן של שמאל. של ימין – תתמצמ"ץ גגמו"ת גגשמ"ש. ושל שמאל – ת"ץ מ"ף תתמ"ת אגנמ"ץ אגמ"ת ושושנים, וכן אתה מונה מן האגודל והולך. כפות ידיו ארבעה אלפים רבבות פרסאות, וכן של שמאל. של ימין – הזזי"א אטגריי"ה שמו, ושל שמאל – אשהוזי"ח שמו. ואצבעות רגליו של ימין עשרת אלפים רבבות פרסאות בכל אצבע ואצבע, וכן של שמאל. של ימין – אתרמ"ץ אדרמ"ת ברמנ"ם ברתהמי"ם ואהו"ז, ושל שמאל – זכיי"ן כזכיי"ן התמ"ת אהו"ז, ובשל הידים אתה מונה והולך. לפיכך נקרא האל הגדול הגבור והנורא שנאמר כי ה׳ אלהיכם הוא אלהי האלהים ואדוני האדונים האל הגדול הגבור והנורא. אבל אמר לו, אמור חשבון פרסאות כולן כמה שעורן? כל פרסה ופרסה ג׳ מילין, וכל מיל ומיל עשרת אלפים אמה, וכל אמה ואמה שני זרתות בזרת שלו, וזרת שלו מלא כל העולם כלו שנאמר (ישעיה מ' י"ב) מִי מָדַד בְּשָׁעֳלוֹ מַיִם וְשָׁמַיִם בַּזֶּרֶת תִּכֵּן.
The black part of His right eye is two hundred one thousand and nine hundred parsas, and so too of the left. Of the right: Aleph Zayin Reish Yod Aleph Aleph Tetetitof Samekh, its name. And the minister's name is Rehavael, and upon it is Shavu Aleph Lamed Mem Tet Gimel Refumtzi Aleph, its name. And the rays emanating from it illuminate all creatures. The white of His right eye twenty-two thousand and two parsas, and so too of the left, and its name is Bazakue Aleph. From the right shoulder to the left shoulder sixteen thousand myriads parsas. The right shoulder's name is Metatgrei Aleph Anan Nun. The name of the left is Titmahint Aleph, and it has another name Shalem Aleph Yud Nun Aleph Lamed. From the right arm to the left arm twelve thousand myriads of parsas. His arms are double. The right arm: Gevrahazaz Heh Ayin Kuf Vav, its name. And the left: Metatgatzatz Heh Vav, its name. The fingers of His right hand fifteen thousand myriads parsas in each finger, and so too of the left. Of the right: Tatmetzametz Gagmut Gagshamsh. And of the left: Tav Tzadi Mem Peh, Tatmat, Aganmatz, Agmat, and roses - and so too you count starting from the thumb and going on. The palms of His hands four thousand myriads of parsas, and so too of the left. Of the right: Hehzai Aleph Atgarai Aleph, its name. And of the left: Ashahuazi Heh, its name. And the toes of His right foot ten thousand myriads parsas in each toe, and so too of the left. Of the right: Atermiz Atdiraz Biramin Biritheimi and Ahuvaz. And of the left: Zakai Aleph Kizakai Aleph, Heh Tav Mem Aleph, Ahuvaz - and in the hands you count going on. Therefore He is called the great, mighty and awesome God, as it says "For the Lord your God, He is the God of gods and the Lord of lords, the great mighty and awesome God." But he said to him: Say over the accounting of all the parsas - what is their measurement? Each parsah is three miles, each mile ten thousand cubits, each cubit two spans of his span, and his span fills the entire world, as it says "Who has measured the waters in the hollow of his hand and set the heavens with a span?" (Isaiah 40:12).
6
רבי נתן תלמידו של רבי ישמעאל אמר, אף החוטם נתן לי מדה מימין ומדה משמאל. וכן השפתים ולסתות, ואע״פ שנתן לי מדת המצח, נתן לי של כל אמה ואמה עדיה. רוחב המצח כגובה הצואר, וכן השפם כאורך החוטם. אורך החוטם כאורך האצבע קטנה, גובה הלסתות כחצי עגול הראש, וכן מדת כל אדם. שפתותיו ע״ז פרסאות, שפתו העליונה גברה טי״א שמה והתחתונה הזרגי"א שמה, פיו אש אוכלה אש משהוא מדבר אסדר"א שמו, ומי שהוא רוצה נוכח כינויו. כתר שבראשו ת״ק אלף על ת״ק אלף וי"ש שמו, ואבן יקרה שבין קרניו י״ש שמו עמו אל"י יש עמי אלי חקוק עליה דּוֹדִי צַח וְאָדוֹם דָּגוּל מֵרְבָבָה רֹאשׁוֹ כֶּתֶם פָּז קְוּצּוֹתָיו תַּלְתַּלִּים וגו׳. עֵינָיו כְּיוֹנִים עַל אֲפִיקֵי מָיִם (שה"ש ה' י'- י"ב) וט׳ לְחָיָיו כַּעֲרוּגַת הַבֹּשֶׂם, שני אלפים רבבות פרסאות, וכל מי שאינו חותם בפסוק זה הרי זה שוג"ה. לְחָיָו כַּעֲרוּגַת הַבֹּשֶׂם מִגְדְּלוֹת מֶרְקָחִים שִׂפְתוֹתָיו שׁוֹשַׁנִּים נֹטְפוֹת מוֹר עֹבֵר יָדָיו גְּלִילֵי זָהָב מְמֻלָּאִים בַּתַּרְשִׁישׁ מֵעָיו עֶשֶׁת שֵׁן מְעֻלֶּפֶת סַפִּירִים. שׁוֹקָיו עַמּוּדֵי שֵׁשׁ מְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָז מַרְאֵהוּ כַּלְּבָנוֹן בָּחוּר כָּאֲרָזִים חִכּוֹ מַמְתַקִּים וְכֻלּוֹ מַחֲמַדִּים זֶה דוֹדִי וְזֶה רֵעִי בְּנוֹת יְרוּשָׁלָים (שה"ש ה' י"ד – ט"ז). אנטיה טחון יחון טוב טהור יוד יוד יוד יהיה חסין חסין, קדוש קדוש קדוש ה׳ צבאות מלא כל הארץ כבודו. גביניו כמדת עיניו, של ימין הד"ר וול"ד שמו ושל שמאל אפד"ה צציה"ו שמו. גובה אזניו כגובה מצחו של ימין אצטהיי"א שמו ושל שמאל מנוגהו צצי"א שמו, נמצא כל השעור כלו רבי רבי רבבות אלפים פרסאות גובה ואלף אלפים רבבות פרסאות הן של רוחב.
Rabbi Nathan his student said: He even gave me a measure of the nose, from right to left. And so too of the lips and jaws. And even though he gave me the measure of the forehead, he gave me the measure of each cubit and cubit. The width of the forehead is like the height of the neck, and so too the mustache like the length of the nose. The length of the nose like the length of the small finger. The height of the jaws like half the circumference of the head - and so too is the measure of every person. His lips seventy-seven parsas. His upper lip: Gevrah Eleven, its name. And the lower: Hazarag Eleven, its name. His mouth consuming fire when he speaks - Aleph Samekh Dar Aleph its name. And whoever he desires faces his name. The crown on his head four hundred thousand by four hundred thousand and ten, its name. And the precious stone between his horns - ten, its name. With him El Yud - "My God is with me" is engraved on it: "My beloved is pure and red, outstanding among ten thousand" (Song of Songs 5:10) "His head is purest gold" (Song of Songs 5:11) etc. "His eyes are like doves by streams of water" (Song of Songs 5:12). "His cheeks are like a bed of spice" (Song of Songs 5:13) - two thousand myriads parsas. And anyone who does not seal with this verse errs: "His cheeks are like a bed of spice, towers of perfume. His lips are lilies, dripping flowing myrrh" (Song of Songs 5:13). "His hands rods of gold filled with beryl, His body carved ivory covered with sapphires. His legs pillars of marble set on bases of fine gold. His appearance like Lebanon, choice like cedars" (Song of Songs 5:14-15) "His mouth is most sweet; he is altogether lovely" (Song of Songs 5:16). This is my beloved and this is my friend, daughters of Jerusalem" (Song of Songs 5:16). Antiah Tahen Yaehon Tov Tahor Yod Yod Yod Yihiah Hasin Hasin, Holy Holy Holy, the Lord of Hosts fills the entire land with His glory.
7
אמר רבי ישמעאל, כשאמרתי דבר זה לפני ר"ע, אמר לי כל מי שהוא יודע שיעור זה של יוצרנו ושבחו של הקב״ה שהוא מכוסה מן הבריות מובטח לו שהוא בן עולם הבא וייטב לו בעולם הזה מטוב העולם הבא ומאריך ימים הוא בעולם הזה. אמר לי רבי ישמעאל לפני תלמידיו, אני ורבי עקיבא ערבין בדבר זה שכל מי שהוא יודע שעור זה של יוצרנו ושבחו של הקב"ה – מובטח לו שהוא בן העוה"ב, ובלבד שהוא שונה אותו במשנה בכל יום ויום.
His cheeks like the size of his eyes. Of the right: Heh Dalet Vav Lamed, its name. And of the left: Aleph Peh Dalet Heh Tzadik Tzadik Yud Vav, its name. The height of his ears like the height of his forehead. Of the right: Alef Tzet Heh Aleph, its name. And of the left: Menuhahu Tzadik Tzadik Aleph, its name. So the total measure adds up to many tens of thousands myriads of parsas in height, and one thousand myriads parsas in width. Rabbi Yishmael said: When I told this matter before Rabbi Akiva, he said to me: Anyone who knows this measure of our Creator and the praise of the Holy One Blessed Be He, that He is hidden from creatures - he is assured he is a child of the world to come, and it will go well for him in this world with the goodness of the world to come, and he will lengthen his days in this world. Rabbi Yishmael said before his students: I and Rabbi Akiva guarantee that anyone who knows this measure of our Creator and the praise of the Holy One Blessed Be He - he is assured he is a child of the world to come, on condition that he reviews it orally each and every day.
8
[יתר הדברים אין להם שייכות לשיעור קומה, עיין שם בספר רזיאל]
[The rest of the passages are not relevant to the measure of height, see there in Sefer Raziel]
שעור קומה
[בספר רזיאל דפוס אמשמרדם דף ל״ז ע״ב]
[From the Sefer Raziel]
אמר רבי ישמעאל, אני ראיתי את מלך מלכי המלכים יושב על כסא רם ונשא וחיילותיו עומדים לפניו מימינו ומשמאלו, אמר לי מלאך שר הפנים ששמו מטטרון רוח פסקונית פסקי"ן אטמו"ן היגרו"ן סיגרו"ן סרטו"ן סניגרו"ן מיקו"ן הסכו"ם סתי"ם השכ"ם חקירי"ן נ"א דוקירי"ן זינ"א רב"א ננטו"ש זנטו"ף הכיק"ם. רבי ישמעאל אומר, כמה שיעור של הקב״ה שהוא מכוסה מכל הבריות, פרסיו (נ״א כף רגליו) מלא כל העולם כלו, שנאמר השמים כסאי והארץ הדום רגלי, גובה פרסותיו (נ״א גבוה כל כף) שלש רבבות אלפים פרסאות, כף רגלו של ימין פרסימי"א אטרקט"ט שמה ושל שמאל אנתמ"ן שמה. מכף רגליו ועד קרסוליו אלף רבבות ות״ק פרסאות גבהו, וכן של שמאל. קרסולי של ימין תצנמתני"ה טששק"ס שמו, של שמאל אסתמ"ן שמו. מקרסוליו עד ארכובותיו תשעה עשר אלפים וארבע פרסאות גבהו, וכן של שמאל. שוקו של שמאל קנגנ"י מהרי"ח טססקו"ס שמו, וכן של ימין ממג"א וזוי"א שמו. מארכבותיו עד ירכותיו שנים עשר רבבות פרסאות ואלף וארבע פרסאות גבהו, וכן של שמאל מגהב"ו הרי"ח שמו. ירך של ימין ששפוס"ת פרס"ב שמו, ושל שמאל תפג"ט חזיז"א שמו. מירכותיו ועד צוארו כ״ד אלפים רבבות פרסאות ומותני מותניו מותניה"ו אתסנס"ה ידידי"ה שמו. ועל לבו כתובים שבעים שמות: צץ צדק צחיאל צור צבי צדיק סעף סרעף בוחן צבאות שדי אלהים יה והי צח דגול ואדום ססס עאא אאא איא אהו רביה הה הו וה צצץ פפף כן חה חי חי חי רוכב ערבות יה הה וה ממם ננן הוו יה חפץ הצץ אי זא [תעא] (וזעא) אעא קקק קשר רז זך גבור יא יא יוד האן אלף דימן פאף כוף ראו ייי ייא כבב טטט בכך פלל סיים אותיות. בשכמל״ו.
Rabbi Ishmael said, "I saw the King of Kings sitting on a high and exalted throne, with His legions standing before Him, upon His right and upon His left. The Prince of the Presence, whose name is Metatron, with other names being: 'Ruch Paskonit', 'Paskin', 'Atmon', 'Higron', 'Sigron', 'Sarton', 'Snigron', 'Mikon', 'Haskom', 'Sitim', 'Hashkom', 'Hakirin', 'Dukirin', 'Zin', 'Rav', 'Nantush', 'Zantuf', 'Hakikam'. Rabbi Ishmael continues, "Regarding the measure of the Holy One, Blessed be He, who is concealed from all creatures: His footstool (or feet) fills the entire world, as it is said, 'The heavens are my throne and the earth is my footstool.' The height of His footstool (or height of each foot) is three ten-thousands of parasangs. The right foot's name is 'Persimia Atrektet' and the left foot is 'Antimon'. From His foot to His ankle is a certain height in parasangs for both the right and left. The right ankle is named 'Tzenemteniah Tesheskus', and the left is 'Astimon'. From His ankle to His knee is a certain height in parasangs for both the right and left. The left shin is named 'Kangni Mehrih Tesskus', and the right is 'Mega and Zuia'. From His knees to His thighs is twelve ten-thousands of parasangs and a thousand and four parasangs in height, and the same for the left. The name of the left thigh is 'Meghavoh Harieh', and the right thigh is 'Shafus Parsub'. His waist is named 'Motnieh Atsensah Yedidiah'. On His heart are written seventy names: 'Tzetz', 'Tzedek', 'Tzahiel', 'Tzur', 'Tzvi', 'Tzadik', 'Saef', 'Seraef', 'Bohan', 'Tzevaot', 'Shaddai', 'Elohim', 'Yah', 'Vav Hey', 'Tzah', 'Dagul', 'Adom', 'Seses', 'Aaa', 'Ia', 'Ahoo', 'Rabiah', 'Heh', 'Hoo', 'Vav', 'Tzatzatz', 'Pefpef', 'Ken', 'Hah', 'Hay', 'Hay', 'Hay', 'Rokev', 'Aravot', 'Yah', 'Heh', 'Vav', 'Memem', 'Nannan', 'Hovav', 'Yah', 'Chafetz', 'Hatztz', 'Iy', 'Za', '[Taa]', '(and Zea)', 'Aaa', 'Kakak', 'Kesher', 'Raz', 'Zak', 'Gibor', 'Ya', 'Ya', 'Yod', 'Han', 'Alef', 'Diman', 'Paf', 'Kuf', 'Rao', 'Yiyi', 'Yia', 'Kavav', 'Tettet', 'Bekah', 'Pallel', 'Siem Otioth', 'BShKMLO'."... (ALT. TRANS:) RABBI ISHMAEL said, “I saw the King of kings of kings, the Holy One, blessed be he, sitting on a throne, high and exalted, with his soldiers standing before him, on his right and on his left. The Prince of the Countenance, Metatron, spoke to me, "פסקי"ן אטמו"ן היגרו"ן סיגרו"ן סרטו"ן סניגרו"ן מיקו"ן הסכו"ם סתי"ם השכ"ם חקירי"ן נ"א דוקירי"ן זינ"א רב"א ננטו"ש זנטו"ף הכיק"ם." Of Rabbi Ishmael, how much is the measure of God? Conceal it from all human beings. Divide the feet, which fill all the universe. Speak of the heavens as the throne, the Earth as a footstool. Their height is 30 million parasangs. On the right side of the sole, there is the name פרסימי"א אטרקט"ט. On the left side, there is the name אנתמ"ן. From the sole of his foot to his ankle is 10 million parasangs. On the right side, there is the name תצנמתני"ה טששק"ס. On the left, אנתמ"ן. From his ankle to his knees is 190 million parasangs. On the left side of the leg, there is the name קנגנ"י מהרי"ח טססקו"ס. [there's a lot more to this but I'm done for now]
צוארו שלשה עשר אלפים רבבות ות״ת פרסאות. גובה צוארו סנניה"ו ובהתיק"ן שמו. עיגול ראשו שלש מאות אלפים רבבות ול"ג ושליש פרסאות מה שאין הפה יכולה לדבר ואין האזן יכולה לשמוע, את"ר הודרי"ה עטסי"ה עטטי"ה שמו. זקנו רבוא ואלף ות״ק פרסאות הדר"ק סמי"א שמו, ומראה הפנים כמראה הלסתות בדמות רוח ובצורת נשמה אין כל בריה יכולה להזכיר, גויתו בתרשיש זיוו מבהיק נורא מתוך החשך וענן וערפל מקיפין אותו כל שרי הפנים ושרפים לפניו כתיקון אין בידינו מדה אלא שמות מגולים לנו החוטם לגבתיי"א שמו אברג"ג טטפי"ה שמו. לשונו מסוף העולם ועד סופו שנאמר מגיד דבריו ליעקב וגו׳. כל מי שאינו יודע לחתום זה הפסוק שוגה, שנאמר מגיד דבריו ליעקב אססגייה"ו ואיי"א שמו, רוחב מצחו מססגייה"ו ינאיי"א נג"ס שמו. ועל מצחו כתיב ייהו הה יוה ויה הא הי הי הי הא הה ווה ייי הו ויהו הה יה אי הה יה יה יא הו הו ייהיי היה יהו הס הא חיה ויה.
The length of His neck is thirteen thousand myriads and eight hundred parsas. The height of His neck is six hundred and eleven. The circumference of His head is three hundred thousand myriads, thirty-three and a third parsas - that which the mouth cannot speak and the ear cannot hear - Aleph Tav Resh Hodari Aleph Tet Samekh Aleph Tetet Aleph, His name. His beard is two hundred one thousand and nine hundred parsas. Hisdak Samech Aleph, His name. The appearance of His face is like the appearance of flames, in the form of wind and the shape of soul - no creature is able to mention. His body is of sapphire, radiating awesomely from within the darkness, cloud and fog surround Him. All the princes of the face and the seraphim are before Him according to the arrangement - we have no measure except the revealed names. His nose: Gibbatei Aleph Aleph, His name. Averagagas Tetefi Aleph, His name. His tongue extends from one end of the world to the other, as it says "declaring His word to Jacob" etc. Anyone who does not know how to seal this verse errs. As it says "declaring His word to Jacob" - Aleph Samekh Samekh Gimel Aleph Heh Vav, Aleph Yod Aleph, His name. The width of His forehead is from Aleph Samekh Samekh Gimel Aleph Heh Vav, Yod Nun Aleph Aleph, Nun Gimel Samekh, His name. And on His forehead is written - Yod Heh Vav Heh Yod Heh Vav He Yod Heh Aleph Heh Yod Heh Yod Heh Vav Vav Heh Yod Yod Heh Vav Yod Heh Vav Heh Yod Heh Aleph Yod Heh Heh Yod Heh Yod Heh Yod Aleph Vav Heh Vav Yod Heh Yod Aleph Yud Heh Vav Heh Samekh Heh Aleph Hayah Vav Yod Heh.
שחור שבעין ימינו רבוא ואלף ות״ק פרסאות וכן של שמאלו, של ימין אזריי"ה אטטיטו"ס שמו, והשר שמו רהביא"ל ועל שהוא"ל מט"ט גרופמצי"א שמו. וזיקוקין היוצאים ממנו אוריהון לכל בריות. הלבן שבעין ימינו שתים ועשרים רבבות ושנים פרסאות וכן של שמאל ושמו בזקוח"א. משכם ימינו ועד שכם שמאלו ששה עשר אלפים רבבות פרסאות. שכם של ימין שמו מטטגריא"א עננ"ן. שמו של שמאל תתמהינט"ה ושם אחר יש לו שלמ"ה ינניא"ל. מזרוע ימינו עד זרוע שמאלו שנים עשר אלפים רבבות פרסאות זרועותיו כפולים זרוע של ימין גברהזזי"ה עכבו"י שמו ושל שמאל מטטגהצציה"ו שמו. אצבעות ידיו חמשה עשר אלפים רבבות פרסאות בכל אצבע ואצבע וכן של שמאל. של ימין – תתמצמ"ץ גגמו"ת גגשמ"ש. ושל שמאל – ת"ץ מ"ף תתמ"ת אגנמ"ץ אגמ"ת ושושנים, וכן אתה מונה מן האגודל והולך. כפות ידיו ארבעה אלפים רבבות פרסאות, וכן של שמאל. של ימין – הזזי"א אטגריי"ה שמו, ושל שמאל – אשהוזי"ח שמו. ואצבעות רגליו של ימין עשרת אלפים רבבות פרסאות בכל אצבע ואצבע, וכן של שמאל. של ימין – אתרמ"ץ אדרמ"ת ברמנ"ם ברתהמי"ם ואהו"ז, ושל שמאל – זכיי"ן כזכיי"ן התמ"ת אהו"ז, ובשל הידים אתה מונה והולך. לפיכך נקרא האל הגדול הגבור והנורא שנאמר כי ה׳ אלהיכם הוא אלהי האלהים ואדוני האדונים האל הגדול הגבור והנורא. אבל אמר לו, אמור חשבון פרסאות כולן כמה שעורן? כל פרסה ופרסה ג׳ מילין, וכל מיל ומיל עשרת אלפים אמה, וכל אמה ואמה שני זרתות בזרת שלו, וזרת שלו מלא כל העולם כלו שנאמר (ישעיה מ' י"ב) מִי מָדַד בְּשָׁעֳלוֹ מַיִם וְשָׁמַיִם בַּזֶּרֶת תִּכֵּן.
The black part of His right eye is two hundred one thousand and nine hundred parsas, and so too of the left. Of the right: Aleph Zayin Reish Yod Aleph Aleph Tetetitof Samekh, its name. And the minister's name is Rehavael, and upon it is Shavu Aleph Lamed Mem Tet Gimel Refumtzi Aleph, its name. And the rays emanating from it illuminate all creatures. The white of His right eye twenty-two thousand and two parsas, and so too of the left, and its name is Bazakue Aleph. From the right shoulder to the left shoulder sixteen thousand myriads parsas. The right shoulder's name is Metatgrei Aleph Anan Nun. The name of the left is Titmahint Aleph, and it has another name Shalem Aleph Yud Nun Aleph Lamed. From the right arm to the left arm twelve thousand myriads of parsas. His arms are double. The right arm: Gevrahazaz Heh Ayin Kuf Vav, its name. And the left: Metatgatzatz Heh Vav, its name. The fingers of His right hand fifteen thousand myriads parsas in each finger, and so too of the left. Of the right: Tatmetzametz Gagmut Gagshamsh. And of the left: Tav Tzadi Mem Peh, Tatmat, Aganmatz, Agmat, and roses - and so too you count starting from the thumb and going on. The palms of His hands four thousand myriads of parsas, and so too of the left. Of the right: Hehzai Aleph Atgarai Aleph, its name. And of the left: Ashahuazi Heh, its name. And the toes of His right foot ten thousand myriads parsas in each toe, and so too of the left. Of the right: Atermiz Atdiraz Biramin Biritheimi and Ahuvaz. And of the left: Zakai Aleph Kizakai Aleph, Heh Tav Mem Aleph, Ahuvaz - and in the hands you count going on. Therefore He is called the great, mighty and awesome God, as it says "For the Lord your God, He is the God of gods and the Lord of lords, the great mighty and awesome God." But he said to him: Say over the accounting of all the parsas - what is their measurement? Each parsah is three miles, each mile ten thousand cubits, each cubit two spans of his span, and his span fills the entire world, as it says "Who has measured the waters in the hollow of his hand and set the heavens with a span?" (Isaiah 40:12).
רבי נתן תלמידו של רבי ישמעאל אמר, אף החוטם נתן לי מדה מימין ומדה משמאל. וכן השפתים ולסתות, ואע״פ שנתן לי מדת המצח, נתן לי של כל אמה ואמה עדיה. רוחב המצח כגובה הצואר, וכן השפם כאורך החוטם. אורך החוטם כאורך האצבע קטנה, גובה הלסתות כחצי עגול הראש, וכן מדת כל אדם. שפתותיו ע״ז פרסאות, שפתו העליונה גברה טי״א שמה והתחתונה הזרגי"א שמה, פיו אש אוכלה אש משהוא מדבר אסדר"א שמו, ומי שהוא רוצה נוכח כינויו. כתר שבראשו ת״ק אלף על ת״ק אלף וי"ש שמו, ואבן יקרה שבין קרניו י״ש שמו עמו אל"י יש עמי אלי חקוק עליה דּוֹדִי צַח וְאָדוֹם דָּגוּל מֵרְבָבָה רֹאשׁוֹ כֶּתֶם פָּז קְוּצּוֹתָיו תַּלְתַּלִּים וגו׳. עֵינָיו כְּיוֹנִים עַל אֲפִיקֵי מָיִם (שה"ש ה' י'- י"ב) וט׳ לְחָיָיו כַּעֲרוּגַת הַבֹּשֶׂם, שני אלפים רבבות פרסאות, וכל מי שאינו חותם בפסוק זה הרי זה שוג"ה. לְחָיָו כַּעֲרוּגַת הַבֹּשֶׂם מִגְדְּלוֹת מֶרְקָחִים שִׂפְתוֹתָיו שׁוֹשַׁנִּים נֹטְפוֹת מוֹר עֹבֵר יָדָיו גְּלִילֵי זָהָב מְמֻלָּאִים בַּתַּרְשִׁישׁ מֵעָיו עֶשֶׁת שֵׁן מְעֻלֶּפֶת סַפִּירִים. שׁוֹקָיו עַמּוּדֵי שֵׁשׁ מְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָז מַרְאֵהוּ כַּלְּבָנוֹן בָּחוּר כָּאֲרָזִים חִכּוֹ מַמְתַקִּים וְכֻלּוֹ מַחֲמַדִּים זֶה דוֹדִי וְזֶה רֵעִי בְּנוֹת יְרוּשָׁלָים (שה"ש ה' י"ד – ט"ז). אנטיה טחון יחון טוב טהור יוד יוד יוד יהיה חסין חסין, קדוש קדוש קדוש ה׳ צבאות מלא כל הארץ כבודו. גביניו כמדת עיניו, של ימין הד"ר וול"ד שמו ושל שמאל אפד"ה צציה"ו שמו. גובה אזניו כגובה מצחו של ימין אצטהיי"א שמו ושל שמאל מנוגהו צצי"א שמו, נמצא כל השעור כלו רבי רבי רבבות אלפים פרסאות גובה ואלף אלפים רבבות פרסאות הן של רוחב.
Rabbi Nathan his student said: He even gave me a measure of the nose, from right to left. And so too of the lips and jaws. And even though he gave me the measure of the forehead, he gave me the measure of each cubit and cubit. The width of the forehead is like the height of the neck, and so too the mustache like the length of the nose. The length of the nose like the length of the small finger. The height of the jaws like half the circumference of the head - and so too is the measure of every person. His lips seventy-seven parsas. His upper lip: Gevrah Eleven, its name. And the lower: Hazarag Eleven, its name. His mouth consuming fire when he speaks - Aleph Samekh Dar Aleph its name. And whoever he desires faces his name. The crown on his head four hundred thousand by four hundred thousand and ten, its name. And the precious stone between his horns - ten, its name. With him El Yud - "My God is with me" is engraved on it: "My beloved is pure and red, outstanding among ten thousand" (Song of Songs 5:10) "His head is purest gold" (Song of Songs 5:11) etc. "His eyes are like doves by streams of water" (Song of Songs 5:12). "His cheeks are like a bed of spice" (Song of Songs 5:13) - two thousand myriads parsas. And anyone who does not seal with this verse errs: "His cheeks are like a bed of spice, towers of perfume. His lips are lilies, dripping flowing myrrh" (Song of Songs 5:13). "His hands rods of gold filled with beryl, His body carved ivory covered with sapphires. His legs pillars of marble set on bases of fine gold. His appearance like Lebanon, choice like cedars" (Song of Songs 5:14-15) "His mouth is most sweet; he is altogether lovely" (Song of Songs 5:16). This is my beloved and this is my friend, daughters of Jerusalem" (Song of Songs 5:16). Antiah Tahen Yaehon Tov Tahor Yod Yod Yod Yihiah Hasin Hasin, Holy Holy Holy, the Lord of Hosts fills the entire land with His glory.
אמר רבי ישמעאל, כשאמרתי דבר זה לפני ר"ע, אמר לי כל מי שהוא יודע שיעור זה של יוצרנו ושבחו של הקב״ה שהוא מכוסה מן הבריות מובטח לו שהוא בן עולם הבא וייטב לו בעולם הזה מטוב העולם הבא ומאריך ימים הוא בעולם הזה. אמר לי רבי ישמעאל לפני תלמידיו, אני ורבי עקיבא ערבין בדבר זה שכל מי שהוא יודע שעור זה של יוצרנו ושבחו של הקב"ה – מובטח לו שהוא בן העוה"ב, ובלבד שהוא שונה אותו במשנה בכל יום ויום.
His cheeks like the size of his eyes. Of the right: Heh Dalet Vav Lamed, its name. And of the left: Aleph Peh Dalet Heh Tzadik Tzadik Yud Vav, its name. The height of his ears like the height of his forehead. Of the right: Alef Tzet Heh Aleph, its name. And of the left: Menuhahu Tzadik Tzadik Aleph, its name. So the total measure adds up to many tens of thousands myriads of parsas in height, and one thousand myriads parsas in width. Rabbi Yishmael said: When I told this matter before Rabbi Akiva, he said to me: Anyone who knows this measure of our Creator and the praise of the Holy One Blessed Be He, that He is hidden from creatures - he is assured he is a child of the world to come, and it will go well for him in this world with the goodness of the world to come, and he will lengthen his days in this world. Rabbi Yishmael said before his students: I and Rabbi Akiva guarantee that anyone who knows this measure of our Creator and the praise of the Holy One Blessed Be He - he is assured he is a child of the world to come, on condition that he reviews it orally each and every day.
[יתר הדברים אין להם שייכות לשיעור קומה, עיין שם בספר רזיאל]
[The rest of the passages are not relevant to the measure of height, see there in Sefer Raziel]