שיר מזמור לאסף נכון לבי אלקים. זהו שאמר הכתוב (דניאל ט ג) ואתנה פני אל יי' האלקים לבקש תפלה ותחנונים. לא היא תפלה לא היא תחנונים אלא כך הצדיקים מתחננים להקב"ה שישמע תפלתם. וכך שנו רבותינו (ברכות ל ע"ב) אין עומדין להתפלל אלא מתוך כובד ראש לא מתוך שחוק ולא מתוך דברים בטלים כדי שתשמע תפלתו. וכן הוא אומר (שמואל-ב ז יח) ויבא המלך דוד וישב לפני ה'. וכי יש ישיבה לפני המקום והלא אין אדם מתפלל אלא מעומד שנאמר (תהלים קו ל) ויעמד פינחס ויפלל. אלא מהו וישב שישב לו בתפלה וכיון תפלתו. ואחר כך אמר (שמואל-ב ז יח) מי אנכי ה' אלקים. תכין לבם תקשיב אזניך. אמר רבי שמואל בר נחמן אם כיוונת לבך בתפלתך תהא מבושר שנשמעה תפלתך שנאמר (תהלים י יז) תכין לבם תקשיב. וכן הוא אומר (עזרא ז י) עזרא הכין לבבו. (שם ו) ויתן לו המלך כיד ה' הטובה עליו. וכן את מוצא בחזקיהו כשהתפלל על ישראל שנאמר (דברי הימים-ב ל יח) כי התפלל עליהם חזקיהו לאמר ה' הטוב יכפר בעד. וכשנתפלל כיוון לבו שנאמר (שם יט) בכל לבבו הכין לדרוש את ה' ובשביל שכיוון לבו שמע הקב"ה תפלתו וריפא את העם. וכן הוא אומר (שם כז) ויקומו הכהנים הלוים ויברכו את העם וישמע בקולם. אמר דוד הואיל כן הוא אני אכוין את לבי לפניו כדי שישמע שנאמר נכון לבי אלקים אשירה ואזמרה:
A Psalm of Asaph. Truly my heart is directed towards God. As the scripture says (Daniel 9:3), "And I set my face unto the Lord God, to seek by prayer and supplications." It is not merely prayer or supplications, but this is how the righteous plead with God to hear their prayer. Our sages also taught (Berakhot 30b) that one should not pray frivolously, but with seriousness and not with idle words, so that his prayer will be heard. This is also expressed in the verse (2 Samuel 7:18), "Then King David went in and sat before the Lord." Is there really a sitting before God? Doesn't everyone pray while standing, as it says (Psalms 106:30), "And Phinehas stood up and prayed?" Rather, what does it mean by "he sat"? It means that he sat in prayer until his prayer was complete. And afterwards, it says (2 Samuel 7:18), "Who am I, O Lord God?" Prepare your hearts and listen, as Rabbi Shmuel bar Nachman said, "If you direct your heart during your prayer, it will be clear that your prayer has been heard," as it says (Psalms 10:17), "You have prepared their heart, You have inclined Your ear." Similarly, it says (Ezra 7:10), "For Ezra had prepared his heart to seek the Law of the Lord, and to do it." (Ibid. 7) "And the king granted him all his request, according to the hand of the Lord his God upon him." So too, we find in the case of Hezekiah, when he prayed for Israel, as it says (2 Chronicles 30:18), "For Hezekiah prayed for them, saying, The good Lord pardon every one." And when he prayed, he directed his heart, as it says (Ibid. 19), "With all his heart he sought the Lord God of Israel," and because he directed his heart, the Lord heard his prayer and healed the people. Similarly, it says (Ibid. 30:27), "Then the priests the Levites arose and blessed the people: and their voice was heard, and their prayer came up to His holy dwelling place, even unto heaven." David said, "Since this is so, I will direct my heart before Him, so that He will hear me," as it says, "Truly my heart is directed towards God; I will sing and give praise."...
2
דבר אחר נכון לבי. אמר דוד אני אכין את לבי שתהא תפלתי כקטורת לפניך שנאמר (תהלים קמא ב) תכון תפלתי קטורת לפניך. אמר לו הקב"ה כוונת תפלתך אף אני אכין כסאך שנאמר (שמואל-ב ז טז) וכסאך יהיה נכון:
Another thing is true in my heart. David said, "I will prepare my heart that my prayer will be like incense before you," as it is said, "Let my prayer be prepared as incense before you" (Psalms 141:2). The Lord said to him, "Just as you intend for your prayer, I will prepare your throne," as it is said, "Your throne shall be established" (2 Samuel 7:16).
3
אשירה ואזמרה. על הכבוד שנתת לי שנאמר (שם יח) מי אנכי ומי ביתי כי הביאותני עד הלום. ואין הלום אלא מלכות שנאמר (שמואל-א י כב) הבא עוד הלום איש. ואף אני לא הייתי ישן אלא מעורר בנבלים וכנורות שנאמר עורה הנבל וכנור אעירה שחר. מהו אעירה שחר מעולם לא בא עלי השחר ומצאני ישן אלא אני הייתי מעורר את השחר ולא השחר אותי. הוי אעירה שחר. וכן הוא אומר (תהלים קיט סב) חצות לילה אקום להודות לך. ואומר (שם קמז) קדמתי בנשף ואשועה. אודך בעמים ה'. על איזה דבר כי גדול מעל שמים חסדך. החסד שעשית עמדי עד לשמים שהייתי ירא ממנו ונחמתני ועשית עמדי חסד. שכן הוא אומר (שמואל-ב יב כד-כה) וינחם דוד את בת שבע אשתו. וישלח ביד נתן הנביא ויקרא שמו ידידיה:
I will sing and make music. For the honor that you have given me, as it is said, "Who am I, and who is my household, that You have brought me this far?" (2 Samuel 7:18). And there is no "this far" except for the kingdom, as it is said, "Is Saul also among the prophets?" (1 Samuel 10:11). And I was never asleep, but rather awake with harps and lyres, as it is said, "I will awaken the dawn" (Psalms 57:9). What is "I will awaken the dawn"? The dawn never came upon me and found me asleep, but rather I was awakening the dawn and not the other way around. Therefore, "At midnight I will rise to give thanks to You" (Psalms 119:62), and "I rise before dawn and cry out" (Psalms 119:147). I will praise You among the nations, O Lord, for Your kindness is great and reaches up to the heavens (Psalms 108:4). The kindness that You have done with me reached up to the heavens, for I was afraid of it, and You comforted me and did kindness with me. As it is said, "And David comforted Bathsheba his wife" (2 Samuel 12:24), and he named his son Jedidiah.
שיר מזמור לאסף נכון לבי אלקים. זהו שאמר הכתוב (דניאל ט ג) ואתנה פני אל יי' האלקים לבקש תפלה ותחנונים. לא היא תפלה לא היא תחנונים אלא כך הצדיקים מתחננים להקב"ה שישמע תפלתם. וכך שנו רבותינו (ברכות ל ע"ב) אין עומדין להתפלל אלא מתוך כובד ראש לא מתוך שחוק ולא מתוך דברים בטלים כדי שתשמע תפלתו. וכן הוא אומר (שמואל-ב ז יח) ויבא המלך דוד וישב לפני ה'. וכי יש ישיבה לפני המקום והלא אין אדם מתפלל אלא מעומד שנאמר (תהלים קו ל) ויעמד פינחס ויפלל. אלא מהו וישב שישב לו בתפלה וכיון תפלתו. ואחר כך אמר (שמואל-ב ז יח) מי אנכי ה' אלקים. תכין לבם תקשיב אזניך. אמר רבי שמואל בר נחמן אם כיוונת לבך בתפלתך תהא מבושר שנשמעה תפלתך שנאמר (תהלים י יז) תכין לבם תקשיב. וכן הוא אומר (עזרא ז י) עזרא הכין לבבו. (שם ו) ויתן לו המלך כיד ה' הטובה עליו. וכן את מוצא בחזקיהו כשהתפלל על ישראל שנאמר (דברי הימים-ב ל יח) כי התפלל עליהם חזקיהו לאמר ה' הטוב יכפר בעד. וכשנתפלל כיוון לבו שנאמר (שם יט) בכל לבבו הכין לדרוש את ה' ובשביל שכיוון לבו שמע הקב"ה תפלתו וריפא את העם. וכן הוא אומר (שם כז) ויקומו הכהנים הלוים ויברכו את העם וישמע בקולם. אמר דוד הואיל כן הוא אני אכוין את לבי לפניו כדי שישמע שנאמר נכון לבי אלקים אשירה ואזמרה:
A Psalm of Asaph. Truly my heart is directed towards God. As the scripture says (Daniel 9:3), "And I set my face unto the Lord God, to seek by prayer and supplications." It is not merely prayer or supplications, but this is how the righteous plead with God to hear their prayer. Our sages also taught (Berakhot 30b) that one should not pray frivolously, but with seriousness and not with idle words, so that his prayer will be heard. This is also expressed in the verse (2 Samuel 7:18), "Then King David went in and sat before the Lord." Is there really a sitting before God? Doesn't everyone pray while standing, as it says (Psalms 106:30), "And Phinehas stood up and prayed?" Rather, what does it mean by "he sat"? It means that he sat in prayer until his prayer was complete. And afterwards, it says (2 Samuel 7:18), "Who am I, O Lord God?" Prepare your hearts and listen, as Rabbi Shmuel bar Nachman said, "If you direct your heart during your prayer, it will be clear that your prayer has been heard," as it says (Psalms 10:17), "You have prepared their heart, You have inclined Your ear." Similarly, it says (Ezra 7:10), "For Ezra had prepared his heart to seek the Law of the Lord, and to do it." (Ibid. 7) "And the king granted him all his request, according to the hand of the Lord his God upon him." So too, we find in the case of Hezekiah, when he prayed for Israel, as it says (2 Chronicles 30:18), "For Hezekiah prayed for them, saying, The good Lord pardon every one." And when he prayed, he directed his heart, as it says (Ibid. 19), "With all his heart he sought the Lord God of Israel," and because he directed his heart, the Lord heard his prayer and healed the people. Similarly, it says (Ibid. 30:27), "Then the priests the Levites arose and blessed the people: and their voice was heard, and their prayer came up to His holy dwelling place, even unto heaven." David said, "Since this is so, I will direct my heart before Him, so that He will hear me," as it says, "Truly my heart is directed towards God; I will sing and give praise."...
דבר אחר נכון לבי. אמר דוד אני אכין את לבי שתהא תפלתי כקטורת לפניך שנאמר (תהלים קמא ב) תכון תפלתי קטורת לפניך. אמר לו הקב"ה כוונת תפלתך אף אני אכין כסאך שנאמר (שמואל-ב ז טז) וכסאך יהיה נכון:
Another thing is true in my heart. David said, "I will prepare my heart that my prayer will be like incense before you," as it is said, "Let my prayer be prepared as incense before you" (Psalms 141:2). The Lord said to him, "Just as you intend for your prayer, I will prepare your throne," as it is said, "Your throne shall be established" (2 Samuel 7:16).
אשירה ואזמרה. על הכבוד שנתת לי שנאמר (שם יח) מי אנכי ומי ביתי כי הביאותני עד הלום. ואין הלום אלא מלכות שנאמר (שמואל-א י כב) הבא עוד הלום איש. ואף אני לא הייתי ישן אלא מעורר בנבלים וכנורות שנאמר עורה הנבל וכנור אעירה שחר. מהו אעירה שחר מעולם לא בא עלי השחר ומצאני ישן אלא אני הייתי מעורר את השחר ולא השחר אותי. הוי אעירה שחר. וכן הוא אומר (תהלים קיט סב) חצות לילה אקום להודות לך. ואומר (שם קמז) קדמתי בנשף ואשועה. אודך בעמים ה'. על איזה דבר כי גדול מעל שמים חסדך. החסד שעשית עמדי עד לשמים שהייתי ירא ממנו ונחמתני ועשית עמדי חסד. שכן הוא אומר (שמואל-ב יב כד-כה) וינחם דוד את בת שבע אשתו. וישלח ביד נתן הנביא ויקרא שמו ידידיה:
I will sing and make music. For the honor that you have given me, as it is said, "Who am I, and who is my household, that You have brought me this far?" (2 Samuel 7:18). And there is no "this far" except for the kingdom, as it is said, "Is Saul also among the prophets?" (1 Samuel 10:11). And I was never asleep, but rather awake with harps and lyres, as it is said, "I will awaken the dawn" (Psalms 57:9). What is "I will awaken the dawn"? The dawn never came upon me and found me asleep, but rather I was awakening the dawn and not the other way around. Therefore, "At midnight I will rise to give thanks to You" (Psalms 119:62), and "I rise before dawn and cry out" (Psalms 119:147). I will praise You among the nations, O Lord, for Your kindness is great and reaches up to the heavens (Psalms 108:4). The kindness that You have done with me reached up to the heavens, for I was afraid of it, and You comforted me and did kindness with me. As it is said, "And David comforted Bathsheba his wife" (2 Samuel 12:24), and he named his son Jedidiah.