וידבר ה' אל משה ואל אהרן לאמר איש על דגלו באותות לבית אבותם וגו' (במדבר ב א ב), ילמדנו רבינו בתוך כמה אמות מותר לאדם להלך בשבת, כך שנו רבותינו, השובת בדרך עושה לו עגולות עד ארבע אמות, דברי ר' חנניא בן אנטיגנוס, ומטלטל בתוך ארבע אמות בשבת ואומר שביתתי במקומי, וזכה לו מקומו אלפים אמה לכל רוח ורוח, וכמה הן ד' אמות, ר' יהודה אומר כדי שיטול חבית מן מרגלותיו ויתננה במראשותיו, והשובת במדינה אפי' היא גדולה כאנטוכיא מהלך את כולה, ועיבורה וחוץ מעיבורה אלפים אמה, ומהו עיבורה, החנויות והפונדקיות שחוץ למדינה על הדרך, והשובת במערה, אפי' היא גדולה כמערה שברח בה צדקיה מלך יהודה, שהיה בה שנים עשר מיל, מהלך את כולה, וחוץ ממנה אלפים אמה לכל רוח שירצה, ומנין סמכו חכמים, מדברי תורה [שנאמר] ומדותם מחוץ לעיר את פאת קדמה אלפים באמה וגו' (במדבר לה ה), וכל אתה מוצא ביהושע כשהלך להחריב את יריחו, אמר להם יהושע עתידים אתם לעשות שם את השבת, אל תרחקו מן הארון יותר מן אלפים אמה לכל רוח, למה שתהיו רשאין לבוא להתפלל לפני הארון בשבת, וכן הוא אומר אך רחוק יהיה ביניכם וביניו כאלפים אמה במדה (יהושע ג ד), וכן אתה מוצא כשאמר האלהים למשה שישרה את ישראל דגלים, א"ל השרה אותם לדגליהם לכל רוח, מנין ממה שקראו בענין איש על דגלו באותות לבית אבותם יחנו.
(Numb. 2:1-2:) THEN THE LORD SPOKE UNTO MOSES AND UNTO AARON, SAYING: <THE CHILDREN OF ISRAEL SHALL CAMP,> EACH WITH HIS STANDARD, UNDER THE BANNERS FOR THEIR FATHERS' HOUSES…. Let our master instruct us: Within how many cubits is it permitted for one to walk on the Sabbath? Thus have our masters taught: One who observes the Sabbath on the road makes a circle with a radius of four cubits for himself.53Tanh., Numb. 1:9; Numb. R. 2:9; cf.‘Eruv. 4:5-8. <These are> the words of R. Haninya ben Antigonus. Then he moves <objects> on the Sabbath <to> within within four cubits and says: My Sabbath rest is in this place where I am. So his place gives him the right <to go> two thousand cubits in any direction. But how much are four cubits? R. Judah says: Enough for him to take a cask from his feet and put it by his headrest. And one who keeps the Sabbath in a city, even though it is as large as Antioch, may walk all of it, its outskirts, and two thousand cubits beyond its outskirts.54‘Eruv. 60a. What is the meaning of "outskirts"? The shops and the inns55Gk.: pandokeia. which are on the road outside the city. And the one who keeps the Sabbath in a cave, even though it is as large as the cave where king Zedekiah of Judah fled,56Zedekiah’s flight to a cave (me‘arah) may have been suggested by Jer. 52:7, according to which he fled for the Arabah. which was twelve miles57Lat.: mille. long,58Cf. Numb. R. 2:9, according to which the cave was eighteen miles long. may walk all of it and outside of it for two thousand cubits in any direction he wishes. And from where did the sages find support? From the words of Torah, [where it is stated] (in Numb. 35:5): AND YOU SHALL MEASURE OFF TWO THOUSAND CUBITS OUTSIDE THE TOWN ON THE EAST SIDE…. And likewise you find in the case of Joshua, when he went to destroy Jericho, Joshua said to them (i.e., to Israel): You are going to keep the Sabbath there. Do not go further than two thousand cubits from the ark in any direction. Why? So that you may be entitled to come to pray before the ark on the Sabbath. And so it says (in Joshua 3:4): YET THERE SHALL BE A DISTANCE BETWEEN YOU AND IT (the Ark of the Covenant) OF ABOUT TWO THOUSAND CUBITS BY MEASURE. And likewise you find, when God told Moses that he should have Israel encamp under standards, he said to him: Have them encamp under their standards in every direction. Where is it shown? From what is they read on the matter (in Numb. 2:2): <THE CHILDREN OF ISRAEL> SHALL CAMP, EACH WITH HIS STANDARD, UNDER THE BANNERS FOR THEIR FATHERS' HOUSE; <THEY SHALL CAMP AROUND THE TENT OF MEETING AT A DISTANCES>.59Numb. R. 2:9 explains further that Gen. 21:16 defines AT A DISTANCE as a bowshot, which is equivalent to a Roman mile (i.e., a thousand paces), which equals two thousand cubits.
וידבר ה' אל משה ואל אהרן לאמר איש על דגלו באותות לבית אבותם וגו' (במדבר ב א ב), ילמדנו רבינו בתוך כמה אמות מותר לאדם להלך בשבת, כך שנו רבותינו, השובת בדרך עושה לו עגולות עד ארבע אמות, דברי ר' חנניא בן אנטיגנוס, ומטלטל בתוך ארבע אמות בשבת ואומר שביתתי במקומי, וזכה לו מקומו אלפים אמה לכל רוח ורוח, וכמה הן ד' אמות, ר' יהודה אומר כדי שיטול חבית מן מרגלותיו ויתננה במראשותיו, והשובת במדינה אפי' היא גדולה כאנטוכיא מהלך את כולה, ועיבורה וחוץ מעיבורה אלפים אמה, ומהו עיבורה, החנויות והפונדקיות שחוץ למדינה על הדרך, והשובת במערה, אפי' היא גדולה כמערה שברח בה צדקיה מלך יהודה, שהיה בה שנים עשר מיל, מהלך את כולה, וחוץ ממנה אלפים אמה לכל רוח שירצה, ומנין סמכו חכמים, מדברי תורה [שנאמר] ומדותם מחוץ לעיר את פאת קדמה אלפים באמה וגו' (במדבר לה ה), וכל אתה מוצא ביהושע כשהלך להחריב את יריחו, אמר להם יהושע עתידים אתם לעשות שם את השבת, אל תרחקו מן הארון יותר מן אלפים אמה לכל רוח, למה שתהיו רשאין לבוא להתפלל לפני הארון בשבת, וכן הוא אומר אך רחוק יהיה ביניכם וביניו כאלפים אמה במדה (יהושע ג ד), וכן אתה מוצא כשאמר האלהים למשה שישרה את ישראל דגלים, א"ל השרה אותם לדגליהם לכל רוח, מנין ממה שקראו בענין איש על דגלו באותות לבית אבותם יחנו.
(Numb. 2:1-2:) THEN THE LORD SPOKE UNTO MOSES AND UNTO AARON, SAYING: <THE CHILDREN OF ISRAEL SHALL CAMP,> EACH WITH HIS STANDARD, UNDER THE BANNERS FOR THEIR FATHERS' HOUSES…. Let our master instruct us: Within how many cubits is it permitted for one to walk on the Sabbath? Thus have our masters taught: One who observes the Sabbath on the road makes a circle with a radius of four cubits for himself.53Tanh., Numb. 1:9; Numb. R. 2:9; cf.‘Eruv. 4:5-8. <These are> the words of R. Haninya ben Antigonus. Then he moves <objects> on the Sabbath <to> within within four cubits and says: My Sabbath rest is in this place where I am. So his place gives him the right <to go> two thousand cubits in any direction. But how much are four cubits? R. Judah says: Enough for him to take a cask from his feet and put it by his headrest. And one who keeps the Sabbath in a city, even though it is as large as Antioch, may walk all of it, its outskirts, and two thousand cubits beyond its outskirts.54‘Eruv. 60a. What is the meaning of "outskirts"? The shops and the inns55Gk.: pandokeia. which are on the road outside the city. And the one who keeps the Sabbath in a cave, even though it is as large as the cave where king Zedekiah of Judah fled,56Zedekiah’s flight to a cave (me‘arah) may have been suggested by Jer. 52:7, according to which he fled for the Arabah. which was twelve miles57Lat.: mille. long,58Cf. Numb. R. 2:9, according to which the cave was eighteen miles long. may walk all of it and outside of it for two thousand cubits in any direction he wishes. And from where did the sages find support? From the words of Torah, [where it is stated] (in Numb. 35:5): AND YOU SHALL MEASURE OFF TWO THOUSAND CUBITS OUTSIDE THE TOWN ON THE EAST SIDE…. And likewise you find in the case of Joshua, when he went to destroy Jericho, Joshua said to them (i.e., to Israel): You are going to keep the Sabbath there. Do not go further than two thousand cubits from the ark in any direction. Why? So that you may be entitled to come to pray before the ark on the Sabbath. And so it says (in Joshua 3:4): YET THERE SHALL BE A DISTANCE BETWEEN YOU AND IT (the Ark of the Covenant) OF ABOUT TWO THOUSAND CUBITS BY MEASURE. And likewise you find, when God told Moses that he should have Israel encamp under standards, he said to him: Have them encamp under their standards in every direction. Where is it shown? From what is they read on the matter (in Numb. 2:2): <THE CHILDREN OF ISRAEL> SHALL CAMP, EACH WITH HIS STANDARD, UNDER THE BANNERS FOR THEIR FATHERS' HOUSE; <THEY SHALL CAMP AROUND THE TENT OF MEETING AT A DISTANCES>.59Numb. R. 2:9 explains further that Gen. 21:16 defines AT A DISTANCE as a bowshot, which is equivalent to a Roman mile (i.e., a thousand paces), which equals two thousand cubits.