בחדש השלישי וגו'. זש"ה בעצלתים ימך המקרה (קהלת י יח), מי גרם לאשה זו שתא שופעת דמים, על ידי שהיא מתעצלת לבדוק עצמה אם טמאה היא אם לאו, לפי ששנו רבותינו כל היד המרבה לבדוק בנשים הרי זה משובחת ובאנשים תיקצץ. מעשה בשפחה של רבן גמליאל שהיתה מפנה מבית לבית כל ידות וחביות, והיתה בודקת עצמה על כל חבית וחבית, באחרונה בדקה עצמה ונמצאת טמאה, ונתיירא אבן גמליאל, לומר שמא נטמאו הטהרות, אמר לה לא היתה בודקת עת עצמך, אמרה לו חייך אדוני שהייתי בודקת את עצמי בין כל חבית וחבית, ובאחרונה בדקתי עצמי ונמצאת טמאה, אמר רבן גמליאל אילו נתעצלה האשה הזו כבר היו כל הטהרות טמאות, בעצלתים ימך המקרה, הוי על ידי שהאשה הזו מתעצלת היא שופעת דמים, ואין המקרה אלא דמים שנאמר ואת מקורה הערה (ויקרא כ יח), ובשפלות ידים ידלף (קהלת י יח), ואשה כי יזוב זוב דמה וגו' (ויקרא טו כה).
(Exod. 19:1:) ON THE THIRD NEW MOON…. This text is related (to Eccl. 10:18): THROUGH SLOTH THE ROOF SAGS, <AND THROUGH LAZY HANDS THE HOUSE LEAKS.>29PRK 12:15; yNid. 2:1 (49d); Nid. 6b; Lev. R. 19:4. What causes a woman to discharge excessive blood (in her menstrual flow)? <It happens> because she is slothful in examining herself as to whether she is ritually unclean or not. <This opinion> is in accordance with what our masters taught (in Nid. 2:1): EVERY HAND THAT FREQUENTLY EXAMINES (for menstrual symptoms), behold, IN THE CASE OF WOMEN this <hand> IS PRAISEWORTHY, BUT IN THE CASE OF MEN, LET IT BE CUT OFF. There is a story about a female slave who belonged to Rabban Gamaliel. While she was moving <ritually clean> cups30Gk. chalides (“sheer wine”). Cf. chalidophoros (“cupbearer”). and wine jugs from house to house, she examined herself at each and every jug. At the last one she examined herself and was found to be unclean. Rabban Gamaliel was afraid, saying: Perhaps the clean ones have been become unclean! He said to her: Did you not examine yourself? She said to him: By your life, My Lord, I examined myself between each and every jug, but at the last one I examined myself and was found to be unclean. Rabban Gamaliel said: If this woman had been slothful, all the clean ones would already have been unclean. (Eccl. 10:18:) THROUGH SLOTH THE ROOF SAGS. Note that because a woman is slothful, she discharges excessive blood. Now THE ROOF (MQRH) can only be excessive blood, since it is stated (in Lev. 20:18): THUS HE HAS UNCOVERED HER FOUNTAIN (MQRH) <AND SHE HAS BARED THE FOUNTAIN (MQRH) OF HER BLOOD>.31Cf. Eccl. R. 10:18:1. (Eccl. 10:18, cont.:) AND THROUGH LAZY HANDS <THE HOUSE> (of her body) LEAKS. (Lev. 15:25): AND WHEN A WOMAN HAS HAD A DISCHARGE OF BLOOD <FOR MANY DAYS>….
2
ד"א בעצלתים ימך המקרה וגו', מדבר בישראל בשעה שבאו לרפידים, למה נקרא רפידים ששם רפו ידיהם מן העבירות, מה כתיב ארץ רעשה גם שמים נטפו וגו' (שופטים ה ד), אימתי היו כל הדברים האלו ביום מתן תורה.
Another interpretation (of Eccl. 10:18): THROUGH SLOTH THE ROOF SAGS, <AND THROUGH LAZY HANDS THE HOUSE LEAKS. > It speaks of Israel when they came to Rephidim. Why was it called Rephidim (RPYDYM)? Because there their hands were slothful (RPW YDYHM) from transgressions. What is written (in Jud. 5:4): THE EARTH TREMBLED, EVEN THE HEAVENS DRIPPED…. When did all these things happen? On the day that Torah was given.
בחדש השלישי וגו'. זש"ה בעצלתים ימך המקרה (קהלת י יח), מי גרם לאשה זו שתא שופעת דמים, על ידי שהיא מתעצלת לבדוק עצמה אם טמאה היא אם לאו, לפי ששנו רבותינו כל היד המרבה לבדוק בנשים הרי זה משובחת ובאנשים תיקצץ. מעשה בשפחה של רבן גמליאל שהיתה מפנה מבית לבית כל ידות וחביות, והיתה בודקת עצמה על כל חבית וחבית, באחרונה בדקה עצמה ונמצאת טמאה, ונתיירא אבן גמליאל, לומר שמא נטמאו הטהרות, אמר לה לא היתה בודקת עת עצמך, אמרה לו חייך אדוני שהייתי בודקת את עצמי בין כל חבית וחבית, ובאחרונה בדקתי עצמי ונמצאת טמאה, אמר רבן גמליאל אילו נתעצלה האשה הזו כבר היו כל הטהרות טמאות, בעצלתים ימך המקרה, הוי על ידי שהאשה הזו מתעצלת היא שופעת דמים, ואין המקרה אלא דמים שנאמר ואת מקורה הערה (ויקרא כ יח), ובשפלות ידים ידלף (קהלת י יח), ואשה כי יזוב זוב דמה וגו' (ויקרא טו כה).
(Exod. 19:1:) ON THE THIRD NEW MOON…. This text is related (to Eccl. 10:18): THROUGH SLOTH THE ROOF SAGS, <AND THROUGH LAZY HANDS THE HOUSE LEAKS.>29PRK 12:15; yNid. 2:1 (49d); Nid. 6b; Lev. R. 19:4. What causes a woman to discharge excessive blood (in her menstrual flow)? <It happens> because she is slothful in examining herself as to whether she is ritually unclean or not. <This opinion> is in accordance with what our masters taught (in Nid. 2:1): EVERY HAND THAT FREQUENTLY EXAMINES (for menstrual symptoms), behold, IN THE CASE OF WOMEN this <hand> IS PRAISEWORTHY, BUT IN THE CASE OF MEN, LET IT BE CUT OFF. There is a story about a female slave who belonged to Rabban Gamaliel. While she was moving <ritually clean> cups30Gk. chalides (“sheer wine”). Cf. chalidophoros (“cupbearer”). and wine jugs from house to house, she examined herself at each and every jug. At the last one she examined herself and was found to be unclean. Rabban Gamaliel was afraid, saying: Perhaps the clean ones have been become unclean! He said to her: Did you not examine yourself? She said to him: By your life, My Lord, I examined myself between each and every jug, but at the last one I examined myself and was found to be unclean. Rabban Gamaliel said: If this woman had been slothful, all the clean ones would already have been unclean. (Eccl. 10:18:) THROUGH SLOTH THE ROOF SAGS. Note that because a woman is slothful, she discharges excessive blood. Now THE ROOF (MQRH) can only be excessive blood, since it is stated (in Lev. 20:18): THUS HE HAS UNCOVERED HER FOUNTAIN (MQRH) <AND SHE HAS BARED THE FOUNTAIN (MQRH) OF HER BLOOD>.31Cf. Eccl. R. 10:18:1. (Eccl. 10:18, cont.:) AND THROUGH LAZY HANDS <THE HOUSE> (of her body) LEAKS. (Lev. 15:25): AND WHEN A WOMAN HAS HAD A DISCHARGE OF BLOOD <FOR MANY DAYS>….
ד"א בעצלתים ימך המקרה וגו', מדבר בישראל בשעה שבאו לרפידים, למה נקרא רפידים ששם רפו ידיהם מן העבירות, מה כתיב ארץ רעשה גם שמים נטפו וגו' (שופטים ה ד), אימתי היו כל הדברים האלו ביום מתן תורה.
Another interpretation (of Eccl. 10:18): THROUGH SLOTH THE ROOF SAGS, <AND THROUGH LAZY HANDS THE HOUSE LEAKS. > It speaks of Israel when they came to Rephidim. Why was it called Rephidim (RPYDYM)? Because there their hands were slothful (RPW YDYHM) from transgressions. What is written (in Jud. 5:4): THE EARTH TREMBLED, EVEN THE HEAVENS DRIPPED…. When did all these things happen? On the day that Torah was given.