(דף כו) תניא (במדבר ה כח) ונקתה ונזרעה זרע שאם היתה עקרה נפקדת דר״ע א״ל רבי ישמעאל אם כן יסתרו כל העקרות ויפקדו וזו הואיל ולא נסתרה הפסידה אם כן מה ת״ל ונזרעה זרע שאם היתה יולדת בצער יולדת בריוח אם היתה יולדת נקבות יולדת זכרים קצרים יולדת ארוכים שחורים יולדת לבנים:
(Fol. 26) We are taught in a Baraitha, (Num. 5, 28) Then shall she remain unharmed, and she shall conceive seed; i.e., if she was impotent she will bear children, so is the opinion of R. Akiba. Whereupon R. Ishmael said to him: "If so then all the impotent women will become Sota, so that they should be able to bear children, and such a one who will not commit herself to such an action shall lose such an opportunity?" "How then should the passage then shall she remain unharmed, etc., be explained?" "This means that if she gave birth with pain, she will hence give birth without any pain; if she bore daughters, she will hence bare sons; if she bore short children she will hence bare tall ones; if she bore dark ones, she will hence bore blond ones."
(דף כו) תניא (במדבר ה כח) ונקתה ונזרעה זרע שאם היתה עקרה נפקדת דר״ע א״ל רבי ישמעאל אם כן יסתרו כל העקרות ויפקדו וזו הואיל ולא נסתרה הפסידה אם כן מה ת״ל ונזרעה זרע שאם היתה יולדת בצער יולדת בריוח אם היתה יולדת נקבות יולדת זכרים קצרים יולדת ארוכים שחורים יולדת לבנים:
(Fol. 26) We are taught in a Baraitha, (Num. 5, 28) Then shall she remain unharmed, and she shall conceive seed; i.e., if she was impotent she will bear children, so is the opinion of R. Akiba. Whereupon R. Ishmael said to him: "If so then all the impotent women will become Sota, so that they should be able to bear children, and such a one who will not commit herself to such an action shall lose such an opportunity?" "How then should the passage then shall she remain unharmed, etc., be explained?" "This means that if she gave birth with pain, she will hence give birth without any pain; if she bore daughters, she will hence bare sons; if she bore short children she will hence bare tall ones; if she bore dark ones, she will hence bore blond ones."