חלק א 4

השער הרביעי:

Gate Four

בביאור מדרגת הצדיק בפרטות:

The detailed explanation of the level of Tzaddik

והוא שיזדרז בכל כחו להשלים כל האפשר מתרי"ג מצות לקיימם בזמן הזה. ולפי שיש סברות רבות במנין המצות, אסדרם תחילה כפי דעת הרמב"ם ז"ל ואחריהם אסדר מה שהוסיפו שאר מפרשים וספר הזוהר בין במנין מצות עשה של תורה בין במצות עשה של דברי סופרים, ואחלקם לחמשה חלקים:

To be a Tzaddik, (that is, someone who successfully battles his evil inclination-Yetzer HaRa and keeps it in check), one must be zealous in fulfilling all the mitzvot that apply in our times, with all his might. Now, since there are several opinions regarding how to enumerate the 613 mitzvot, I will present them first according to Rambam (Maimonides), of blessed memory. Following this I will present additional mitzvot according to the count of other Torah authorities and the Zohar, including the enumeration of the positive mitzvot of the Torah, as well as the positive mitzvot of the Scribes. These will be divided into five sections:

הראשון במצות הנוהגות בזמן התפלה בכל ימי החול. השני במצות התלויות בזמן. השלישי במצות שצריך האפשריות להזדמן ליד האדם. הרביעי במצות שצריך האדם לחפש אחריהן לקיימן. החמישי במצות שאין ביד האדם לחפש אחריהם אלא אם כן יזמינם הקדוש ברוך הוא לידו:

1) Mitzvot that are applicable during the prayers of the regular weekdays. 2) Mitzvot that are dependent on time-factors. 3) Mitzvot that are applicable when the opportunity arises. 4) Mitzvot that a person must pursue to fulfill them. 5) Mitzvot that are not within a person’s ability to pursue. Rather, the Holy One, blessed is he, brings about the opportunity to fulfill them. They are as follows:

הראשון לידע שיש שם אלוה, בפסוק שמע ישראל ה' אלהינו. לייחדו באומרו ה' אחד. לעשות ציצית ולהתעטף בו. לקשור תפילין כסברת רש"י ורבנו תם, ושמושא רבא בשל ראש. לקשור תפילה של יד על דרך הנזכר. לקרות קריאת שמע שני פעמים בכל יום. להתפלל בכל יום תפלת שמונה עשרה. לזכור בכל יום מה שעשה לנו עמלק כשאומר אמן יהא שמיה רבא, כמו שכתוב (שמות י"ז ט"ז) כי יד על כס יה, וכשאומר וקרבתנו מלכנו לשמך הגדול: להתודות בכל יום אחר העמידה ובברכת שמע קולנו. ולברך הכהנים את ישראל בכל יום:

1) To realize HaShem’s-יהו"ה existence⁷⁹Sefer HaMitzvoth, positive mitzvah 1 when reciting the verse,⁸⁰Deuteronomy 6:4 – The Shema Yisroel. “Listen Israel, HaShemיהו"ה- is our God;” to realize HaShem’s-יהו"ה unity when completing the verse with the words, “HaShem-יהו"ה is One;”⁸¹Ibid. pos. mitzvah 2 to put fringes (Tzitzit) upon a four-cornered garment and to wrap oneself in it;⁸²Ibid. pos. mitzvah 14 to don the head Tefillin⁸³Ibid. pos. mitzvah 12 according to the opinions of Rashi, Rabbeinu Tam, Shimoosha Rabba [and Raavad], to don the arm Tefillin in like manner;⁸⁴Ibid. pos. mitzvah 13 to recite the Shema Yisrael twice daily;⁸⁵Ibid. pos mitzvah 10 to pray the Amidah prayer every day; to remember what Amalek did to us every day when answering, “Amen, Yehei Shmei Rabbah” during Kaddish and when reciting,⁸⁶In the blessings of the Shema recital “Draw us close to Your Great Name, [HaShem-יהו"ה] our King,” as scripture says,⁸⁷Exodus 17:16 “For a hand is [raised in oath] by the throne of God, ‘HaShem-יהו"ה will wage war against Amalek from generation to generation;’”⁸⁸Ibid. pos. mitzvah 189 to confess every day⁸⁹Ibid. pos. mitzvah 73 after the Amidah prayer and during the prayer of, “Shema Koleinu;” and that the Cohanim should bless the congregation of Israel every day.⁹⁰Ibid. pos. mitzvah 26

השני לקדש על היין בשבת בכניסתו ובהבדלה ביציאתו. לשבות בשבת ממלאכתו. לבטל חמץ בהשבתה בלב ליל ארבעה עשר בניסן. לספר יציאת מצרים בהגדה ליל פסח הראשון. לשבות ממלאכה ביום ראשון של פסח. לאכול מצה בליל ראשון של פסח. לשבות ביום שביעי של פסח. לשמוח בשלש רגלים פסח שבועות וסכות, ולשמח אשתו ובניו והעניים כל אחד כראוי לו. לספור ספירת העומר ארבעים ותשעה ימים שלמים מתחילת ליל ששה עשר של ניסן. לשבות בחג השבועות. לשבות בראש השנה. לשמוע קול שופר בראש השנה. לשבות ביום הכפורים. להתענות ביום הכפורים. לשבות ביום ראשון של סוכות. לשבות ביום שמיני עצרת. לישב בסוכה שבעת ימי החג. לטול לולב ומיניו כשרים ביום טוב ראשון של סוכות:

2) To recite Kiddush on wine at the commencement of Shabbat and Havdalah at its conclusion;⁹¹Ibid. pos. mitzvah 155 to cease all activity that is forbidden on Shabbat;⁹²Ibid. pos. mitzvah 154 to nullify Chametz in his heart on the fourteenth of the month of Nissan.⁹³Ibid. pos. mitzvah 156 To recite the story of the exodus from Egypt from the Hagadah on the first night of Passover (Pesach);⁹⁴Ibid. pos mitzvah 157 to cease all activity that is forbidden on the first day of Passover;⁹⁵Ibid. pos. mitzvah 159 to eat Matzah on the first night of Passover;⁹⁶Ibid. pos. mitzvah 158 to cease all forbidden activity on the seventh day of Passover;⁹⁷Ibid. pos. mitzvah 160 to rejoice on the three holidays of Passover, Shavuot and Sukkot, and to gladden his wife, his children and the poor, each in the appropriate fashion;⁹⁸Ibid. pos. mitzvah 54 to count Sefirat HaOmer for forty-nine full days, beginning with the evening of the sixteenth of the month of Nissan;⁹⁹Ibid. pos. mitzvah 161 to cease all forbidden activity on the holiday of Shavuot;¹⁰⁰Ibid. pos. mitzvah 162 to cease all forbidden activity on Rosh HaShanah;¹⁰¹Ibid. pos. mitzvah 163 to hear the sound of the shofar on Rosh HaShanah;¹⁰²Ibid. pos. mitzvah 170 to cease all forbidden activity on Yom Kippur;¹⁰³Ibid. pos. mitzvah 165 to fast on Yom Kippur;¹⁰⁴Ibid. pos. mitzvah 164 to cease all forbidden activity on the first day of Sukkot;¹⁰⁵Ibid. pos. mitzvah 166 to cease all forbidden activity on Shemini Atzeret;¹⁰⁶Ibid. pos. mitzvah 167 to dwell in a Succah-booth for the seven days of Sukkot;¹⁰⁷Ibid. pos. mitzvah 168 to wave the four species on the first day of Sukkot.¹⁰⁸Ibid. pos. mitzvah 169

השלישי לכתוב ספר תורה. לקבוע מזוזה. לברך ברכות המזון. ללמוד תורה וללמדה בכל יום. לפרות ולרבות. לבעול על ידי קדושין. למול את הבן. להפריש חלה מן העיסה בארץ ישראל. לתן צדקה. להלוות לעני. להשיב משכון בזמנו. לעשות מעקה. לכבד כהנים. לכבד תלמידי חכמים. לכבד אב ואם. ליראה מאב ואם. לאהוב רעים. לאהוב גרים. לתת שכר שכיר בזמנו. להאכיל השכיר. לבדוק סמני בהמה וחיה. לבדוק סמני עוף. לבדוק סמני דגים וחגבים. להתאבל על הקרובים. הוכח תוכיח. מוצא שפתיך תשמור. לדבקה בו. והלכת בדרכיו. ליראה את ה'. לפרוש מן החטא. לאהוב את ה' בכל הפרטים שזכרו רבותינו ז"ל:

3) To write a Sefer Torah;¹⁰⁹Ibid. pos. mitzvah 18 to affix a mezuzah on the doorposts of the house;¹¹⁰Ibid. pos. mitzvah 15 to recite grace after meals;¹¹¹Ibid. pos. mitzvah 19 to learn and teach Torah every day;¹¹²Ibid, pos. mitzvah 11 to be fruitful and multiply;¹¹³Ibid. pos. mitzvah 212 to marry by way of Kiddushin;¹¹⁴Ibid. pos. mitzvah 213 to circumcise one’s male-child;¹¹⁵Ibid. pos. mitzvah 215 to separate challah from dough in the land of Israel;¹¹⁶Ibid. pos. mitzvah 133 to give charity;¹¹⁷Ibid. pos. mitzvah 195 to lend to the poor;¹¹⁸Ibid. pos. mitzvah 197 to return a deposit on time,¹¹⁹Ibid. pos. mitzvah 199 to make a hand-rail on one’s roof;¹²⁰Ibid. pos. mitzvah 184 to honor the Cohanim;¹²¹Ibid. pos. mitzvah 32 to honor Torah scholars;¹²²Ibid. pos mitzvah 209 to honor one’s father and mother;¹²³Ibid. pos. mitzvah 210 to respect one’s father and mother;¹²⁴Ibid. pos. mitzvah 211 to love one’s fellow Jews;¹²⁵Ibid. pos. mitzvah 206 to love converts;¹²⁶Ibid. pos. mitzvah 207 to pay one’s employees on time;¹²⁷Ibid. pos. mitzvah 200 to feed one’s employees;¹²⁸Ibid. pos. mitzvah 201 to check for the signs of kosher domesticated and undomesticated animals;¹²⁹Ibid. pos. mitzvah 149 to check for the signs of kosher fowl;¹³⁰Ibid. pos. mitzvah 150 to check for the signs of kosher fish,¹³¹Ibid. pos. mitzvah 152 and locust;¹³²Ibid. pos. mitzvah 151 to mourn upon the death of one’s close relatives;¹³³Ibid. pos. mitzvah 37 to rebuke one’s fellow if he strays from the ways of Torah and mitzvot;¹³⁴Ibid. pos. mitzvah 205 to keep your word by fulfilling that which you have uttered to fulfill;¹³⁵Ibid. pos. mitzvah 94 to adhere to HaShem-יהו"ה,¹³⁶Ibid. pos. mitzvah 6 and to go in His ways,¹³⁷Ibid. pos. mitzvah 8 (To imitate His good and upright ways.) to fear HaShem-יהו"ה,¹³⁸Ibid. pos. mitzvah 4 to distance oneself from sin, to love¹³⁹Ibid. pos. mitzvah 3 HaShem-יהו"ה in all the ways that our sages, of blessed memory, mentioned.

הרביעי להפריש תרומה גדולה. להפריש תרומת מעשר. להפריש מעשר ראשון. להפריש מעשר שני. לתן פאה ולקט ושכחה ופרט ועוללות. לתן לכהן בכור בהמה טהורה. לפדות פטר חמור. לערוף פטר חמור. נטע רבעי. זרוע לחיים וקיבה. ראשית הגז. להשיב אבדה. להשיב גזל. להלות לגוי בריבית. לנגוש לנכרי. לאבד עבודה זרה. לצדק מאזנים ומשקלות ומדות. עזוב תעזוב. הקם תקים. להשבע בשמו בבית דין. לשלח הקן. לשחוט בהמה חיה ועוף. לכסות דם חיה ועוף. לזעוק ולהתחנן בתפלה, ולהריע בחצוצרות או בשופר על צרות הצבור ח"ו. לשבות מעבודת הארץ בשביעית. להשמיט פירות הקרקע בשביעית. ובזה מחלוקת אם מדאורייתא או מדרבנן. לגרש בגט. לגדל הנזיר שערו. להציל הנרדף. לישא האונס את אנוסתו. לישב מוציא שם רע עם אשתו כל ימיו. לקדש את שמו יתברך במסירת נפש. למנות שופטים ושוטרים. להשוות בעלי דינים. להעיד בבית דין. לדון עדים זוממים. לחקור העדים. חתן כל שנתו נקי יהיה לביתו. לדון בכל דיני הפרת נדרים. לשלם המזיק ממון חבירו או החובל בחברו, לדון בנזקי בהמה כי יגוף שור ובנזקי השן הבור והאש, ובנזקי שומר חנם ושומר שכר והשואל, וכל מיני מקח וממכר. וכל מיני טוען ונטען, ודיני נחלות. לדון הגנב בתשלומין. לנטות אחרי רבים:

4) To separate the “Big Terumah offering;¹⁴⁰Ibid. pos. mitzvah 126 – Terumah Gedolah to separate the tithed Terumah;¹⁴¹Ibid. pos. mitzvah 129 – Terumat Ma’aser to separate the first tithing,¹⁴²Ibid. pos. mitzvah 127 – Ma’aser Rishon to separate the second tithing,¹⁴³Ibid. pos. mitzvah 128 – Ma’aser Sheini to separate the tithing for the poor,¹⁴⁴Ibid. pos. mitzvah 130 – Ma’aser Ani to leave the harvest of the corner of the field or orchard for the poor (Peah);¹⁴⁵Ibid. pos mitzvah 120 to leave the gleanings of the harvest for the poor (Lekket);¹⁴⁶Ibid. pos. mitzvah 121 to leave the forgotten sheaves for the poor (Shichechah),¹⁴⁷Ibid. pos mitzvah 122 to leave the single grapes of the vineyard for the poor (Perret),¹⁴⁸Ibid. pos. mitzvah 124 and to leave the gleanings of the vineyard for the poor (Oleloth);¹⁴⁹Ibid. pos. mitzvah 123 to redeem a firstborn donkey,¹⁵⁰Ibid. pos. mitzvah 81 to break the neck of a firstborn donkey if you do not wish to redeem it;¹⁵¹Ibid. pos. mitzvah 82 that the fruit of fruit-bearing trees be sanctified (Kodesh) in the fourth year of their planting (Neta Revaee);¹⁵²Ibid. pos. mitzvah 119 to give the priest the due portions of the carcass of cattle, the shoulder, the two cheeks, and the maw (Zroa Lechayaim VeKeibah);¹⁵³Ibid. pos. mitzvah 143 To give the first fleece of the shearing to the Cohen;¹⁵⁴Ibid. pos. mitzvah 144 to return a lost object;¹⁵⁵Ibid. pos. mitzvah 204 to return a stolen object;¹⁵⁶Ibid. pos. mitzvah 194 To lend to non-Jews with interest;¹⁵⁷Ibid. pos. mitzvah 198 to compel non-Jews to pay their debts;¹⁵⁸Ibid. pos. mitzvah 142 to destroy idolatry;¹⁵⁹Ibid. pos. mitzvah 185 to correct scales, weights and measures;¹⁶⁰Ibid. pos. mitzvah 208 to help unload an animal that is buckling under its load,¹⁶¹Ibid. pos. mitzvah 202 and to help reload it;¹⁶²Ibid. pos. mitzvah 203 to swear in HaShem’s-יהו"ה name at court;¹⁶³Ibid. pos. mitzvah 7 to send away the mother bird;¹⁶⁴Ibid. pos. mitzvah 148 to properly slaughter domesticated and undomesticated animals and fowl;¹⁶⁵Ibid. pos. mitzvah 146 to cover the blood of the slaughtered undomesticated animal and fowl;¹⁶⁶Ibid. pos. mitzvah 147 to cry out and plead to HaShem-יהו"ה during prayer;¹⁶⁷Ibid. pos. mitzvah 5 to blast trumpets or ram horns in times of public emergency;¹⁶⁸Ibid. pos. mitzvah 59 to cease working the land every seventh year;¹⁶⁹Ibid. pos. mitzvah 135 not to sell the fruits of the seventh year,¹⁷⁰Ibid. pos. mitzvah 134 although there is a controversy as to whether this is of biblical or rabbinic origin; To divorce with a bill of divorce (Get);¹⁷¹Ibid. pos. mitzvah 222 that the Nazarite permit his hair to grow;¹⁷²Ibid. pos mitzvah 92 to save the pursued;¹⁷³Ibid. pos. mitzvah 247 that the rapist marry the raped,¹⁷⁴Ibid. pos. mitzvah 218 and that he not be permitted to divorce her for the duration of his life;¹⁷⁵Ibid. pos. mitzvah 219 to sanctify the Name HaShem-יהו"ה, blessed is He, with self-sacrifice;¹⁷⁶Ibid. pos. mitzvah 9 to appoint judges and marshals;¹⁷⁷Ibid. pos. mitzvah 176 to regard both sides of a litigation equally;¹⁷⁸Ibid. pos. mitzvah 177 to testify at court;¹⁷⁹Ibid. pos. mitzvah 178 to convict false witnesses;¹⁸⁰Ibid. pos. mitzvah 180 to interrogate the witnesses;¹⁸¹Ibid. pos. mitzvah 179 that a groom remain with his bride for the first full year of marriage;¹⁸²Ibid. pos. mitzvah 214 to decide in cases of annulment of vows according to the rules set forth in Torah;¹⁸³Ibid. pos. mitzvah 95 to pay damages for destroyed or damaged property,¹⁸⁴Ibid. pos. mitzvah 236 to pay for damages caused by one’s animal,¹⁸⁵Ibid. pos. mitzvah 237 and damages caused by the tooth,¹⁸⁶Ibid. pos. mitzvah 240 pit¹⁸⁷Ibid. pos. mitzvah 238 or fire,¹⁸⁸Ibid. pos. mitzvah 241 damages of an unpaid keeper,¹⁸⁹Ibid. pos. mitzvah 242 a paid keeper¹⁹⁰Ibid. pos mitzvah 243 and a borrower;¹⁹¹Ibid. pos. mitzvah 242 business laws;¹⁹²Ibid. pos. mitzvah 245 laws of claims¹⁹³Ibid. pos. mitzvah 246 and inheritance;¹⁹⁴Ibid. pos. mitzvah 248 payments for theft;¹⁹⁵Ibid. pos. mitzvah 194 to render and pass judgment according to the majority of judges.¹⁹⁶Ibid. pos. mitzvah 175

החמישי לפדות בכור אדם. ליבם אשת אחיו. לחלוץ אשת אחיו:

5) To redeem the first-born son;¹⁹⁷Ibid. pos. mitzvah 80 levirate marriage;¹⁹⁸Ibid. pos. mitzvah 216 to perform the Chalitzah ceremony thereby exempting one from levirate marriage.¹⁹⁹Ibid. pos. mitzvah 217

ואלו הם מדרבנן.

The following mitzvot are of Rabbinic origin:

נר שבת, נר חנוכה, מגילה, נטילת ידים, עירובי חצרות, עירובי תחומין אם הוא לצורך מצוה, ערובי תבשילין, ושתופי מבואות, להתענות ארבעה צומות תמוז אב תשרי טבת (וצום אסתר), להתענות על צרות הצבור:

Lighting the Shabbat candles;²⁰⁰Talmud Bavli, Shabbat 25b; Mishneh Torah, Hilchot Shabbat 5:1 lighting the Chanukah lights;²⁰¹Talmud Bavli, Shabbat 21b; Mishneh Torah, Megillah v’Chanukah 3:3; hearing the reading of the book of Esther;²⁰²Talmud Bavli, Megillah 3a; Mishneh Torah, Megillah v’Chanukah 1:1 washing one’s hands when waking from sleep and before meals;²⁰³Talmud Bavli, Brachot 60b; Shabbat 108b; Chullin 106a; Mishneh Torah, Brachot Ch. 6. the laws of enclosures (Eruvin),²⁰⁴See Talmud Bavli, Tracate Eruvin; Mishneh Torah, Hilchot Eruvin including enclosures of courtyards (Eiruv Chatzeirot), enclosures of localities on Shabbat for the purpose of a mitzvah (Eiruv Techumin), enclosures for the purpose of cooking on a holiday for Shabbat (Eiruv Tavshilin), enclosures between alleyways (Shitoophei Mevouoth); The four fast days²⁰⁵See Talmud Bavli, Tractate Ta’anit of the 17th of Tammuz, the 9th of Av, the 3rd of Tishrei, the 10th of Tevet, as well as the fast of Esther, and fasting on special decreed fast days of public emergency.²⁰⁶The seventh mitzvah of Rabbinical origin is the recitation of blessings on things from which one derives benefit (Birchat HaNehenin), which is mentioned later in Part Three, Gate Eight. See Talmud Bavli, Brachot 35a; Menachot 43b and elsewhere.

ואלו הם מצוות עשה של תורה כשאר מפרשים וספר הזוהר.

The following are Torah mitzvoth according to other Torah authorities and according to the Holy Zohar:

לזכור יציאת מצרים בפרשת ציצית ביום ובלילה. לזכור בכל יום את יום השבת. לזכור יום אשר עמדת לפני ה' אלהיך בחורב. לזכור את אשר הקצפת את ה' אלהיך במדבר. לזכור מעשה מרים. לברך על התורה לפניה. להסתכל בציצית בפסוק וראיתם אותו. לשוב בתשובה שלימה. ליראה את ה' בקרבנות השחר ובזמירות. לאהבה את השם בברכת אהבת עולם ובפסוק ואהבת את ה' אלהיך וכו'. לברכו בישתבח וביוצר אור ויוצר המאורות ובכל שבע ברכות של קריאת שמע בבקר ובערב. לקדש את שמו יתברך במסירת נפשו להריגה בכח בפסוק שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד. לקדש שמו בנקדישך. למסור נפשו למיתה וגם לדבקה בו בנפילת אפים בפסוק אליך ה' נפשי אשא. לידע כי ה' הוא האלהים, בפסוק שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד. להתענג בשבת. להבדיל במוצאי יום טוב. לקרוא ההלל בזמנים הידועים. לשבע בשמו לקיים מצוה. לברך ברכת הנהנין בכל מיני הנאה, להתענות ביום הכפורים בחמשה ענוים. לשרוף החמץ בארבעה עשר בניסן. והדרת פני זקן תלמיד חכם יניק וחכים ולזקן אשמאי. להיות צנוע בבית הכסא. להצדיק דין שמים על כל המאורע. להפריש תרומה מן היפה. לבנות בית הכנסת להתפלל בו. לאבד שם עבודה זרה. להזכירם לגנאי. לגדע אשירה. לשרוף אשירה. לשבר מצבותם להשמיד במותם לנתוץ מזבחותם. לאבד כלי תשמישי עבודה זרה. לפרוש מן האשה סמוך לוסתה לפרוש מן האשה מתשמיש כשראתה דם מיד. ליראה מן תלמיד חכם. למול ערלת הלב. לאהוב התוכחות. לעשות לפנים משורת הדין. תמים תהיה עם ה' אלהיך. ולא תחמוד (נ"א תעמוד) על דברי הכלדיים, אהבת רעים ובכללה להכריעו לכף זכות שלא בפניו, ולהביא שלום בין אדם לחברו, וחי אחיך עמך, להחזיר לו רבית קצוצה, ולכל דיני פקוח נפש וכל מיני המצאות שיחיה בהם, להפר נדרי אשתו ובתו, להורות דינים, לקיים הדיין מדבר שקר תרחק, לדון בדיני שותפים ובחלוקת קרקע וכל מיני תובע ונתבע:

To recall the exodus from Egypt while reciting the verses about Tzitzit day and night;²⁰⁷Talmud Bavli, Brachot 12b; Exodus 13:3; Deuteronomy 16:3 to remember the Shabbat day every day;²⁰⁸Exodus 20:7 to remember the day of the giving of the Torah;²⁰⁹Deuteronomy 4:9 to remember that we angered HaShem-יהו"ה in the desert;²¹⁰Deuteronomy 9:7 to remember the incident involving Miriam;²¹¹Deuteronomy 24:9 to make a special blessing before reading the Torah;²¹²Talmud Bavli, Brachot 21a to look upon the Tzitzit while reciting “and you shall look upon it;”²¹³Numbers 15:39; Talmud Bavli, Brachot 12b; Menachot 43b to fully repent;²¹⁴Mishneh Torah, Hilchot Teshuvah to have fear of HaShem-יהו"ה when reciting the order of the sacrifices in the morning and when reciting the Pesookei D’Zimra which follow them; to love HaShem-יהו"ה during the blessing of “An eternal love etc.,”²¹⁵In the liturgy of the blessings of the Shema and during the verse,²¹⁶Deuteronomy 6:5, the first paragraph of the Shema recital “And you shall love HaShem-יהו"ה your God” etc., to bless Him with “Yishtabach” and in “Yotzer Ohr” and in “Yotzer HaMeorot” and during the seven blessings that accompany the “Shema” morning and evening; to sanctify HaShem’s-יהו"ה name by potentially giving over one’s soul unto death when reciting the verse,²¹⁷Deuteronomy 6:4, the Shema “Listen Israel, HaShem-יהו"ה is our G-d, HaShem-יהו"ה is one;” to sanctify His name when reciting “Nakdeeshach;” to give one’s soul over unto death and to adhere to Him when reciting the verse, “To You HaShem-יהו"ה, I give over my soul;”²¹⁸Zohar II 200b, 202b; Zohar III 120b – The Nefilat Apayim prayer to know that HaShem-יהו"ה is God when reciting the verse, “Shema Yisroel – Listen Israel, HaShem-יהו״ה is our God, HaShem-יהו״ה is one,” to delight on Shabbat;²¹⁹Talmud Bavli, Shabbat 118a; Mishneh Torah, Hilchot Shabbat Ch. 30 to do the Havdalah ceremony at the end of the Holidays, to say the Hallel prayers at their specific times; to swear in His Name to fulfill a mitzvah; to recite special blessings when enjoying anything of the world;²²⁰Talmud Bavli, Brachot 35a to afflict oneself with the five afflictions of the day of atonement-Yom Kippur;²²¹Mishnah Yoma 8:1; Taanit 1:6; Mishneh Torah, Hilchot Shevitat Asor 1 to burn the leavening on the 14th day of Nissan;²²²Mishnah Pesachim 2:1 to honor those who are advanced in years or in wisdom;²²³Leviticus 19:32; Talmud Bavli, Kiddushin 32b and on; Mishneh Torah, Hilchot Talmud Torah, Ch. 6; Sefer HaMitzvot pos. mitzvah 209; Zohar HaRakia, pos. mitzvah 24 to be modest in the lavatory;²²⁴Sefer Mitzvot Katan pos. mitzvah 57; Mishneh Torah, Hilchot De’ot, 5:6 to praise Divine justice on all occasions;²²⁵Sefer Mitzvot Gadol pos. mitzvah 17; Sefer Mitzvot Katan pos. mitzvah 5 to give offerings to HaShem-יהו"ה from the choicest of our goods; to build a house of prayer;²²⁶Mishneh Torah, Hilchot Tefilah 11:1 to destroy the name of idolatry,²²⁷Mishneh Torah, Hilchot Avoda Zarah 7:1 to only mention them for disgrace, to chop down an Asherah grove,²²⁸Sefer Mitzvot Katan pos. mitzvah 39 to burn an Asherah grove,²²⁹Sefer Mitzvot Katan pos. mitzvah 40 to break their idols,²³⁰Sefer Mitzvot Katan pos. mitzvah 38 to destroy their high places,²³¹Sefer Mitzvot Katan pos. mitzvah 41 to destroy their alters,²³²Sefer Mitzvot Katan pos. mitzvah 42 to destroy instruments used for idolatry;²³³Sefer Mitzvot Katan pos. mitzvah 43 to separate from one’s wife before her menstrual period;²³⁴Talmud Bavli, Niddah 63b; Mishneh Torah, Hilchot Issurei Bi’ah 4:12 to refrain from marital relations during her menstrual period;²³⁵Mishneh Torah, Hilchot Issurei Bi’ah 4 to have awe and fear of Torah scholars;²³⁶Talmud Bavli, Pesachim 22b; Bechorot 6b; Bava Kamma 41b; Mishneh Torah, Hilchot Talmud Torah 5:1; Sefer HaYirah 200 and elsewhere. to circumcise one’s heart;²³⁷Deuteronomy 10:16; Sefer Mitzvot Katan pos. mitzvah 9 to love being rebuked;²³⁸Talmud Bavli, Tamid 28a; Sefer Mitzvot Katan pos. mitzvah 9 to go beyond the letter of the law in keeping the mitzvot;²³⁹Talmud Bavli, Bava Metziya 30b; Mishneh Torah, Hilchot Yesodei HaTorah 5:11; Hilchot De’ot 1:5 to walk wholeheartedly with HaShem-יהו"ה your God, and not go in the ways of the Chaldeans;²⁴⁰Deuteronomy 18:13; Sefer Mitzvot Katan, pos. mitzvah 10 to love one’s fellow Jew;²⁴¹Leviticus 19:18; Mishneh Torah, Hilchot De’ot 6:3; Sefer HaMitzvot pos. mitzvah 206; Sefer Mitzvot Gadol pos. mitzvah 9; Sefer Mitzvot Katan pos. mitzvah 8 and elsewhere. especially to always judge others favorably even when they are not before you;²⁴²Mishnah Avot 1:6; Talmud Bavli, Shabbat 127b; Sifra Kedoshim Ch. 4; Orchot Tzaddikim 25 to try to make peace between people;²⁴³Mishnah Pe’ah 1:1; Avot 1:12; Mishneh Torah, Hilchot De’ot 5:7 to give charity to the poor;²⁴⁴Leviticus 25:36; Mishneh Torah, Hilchot Matnot Aniyim 7:1 To return any fixed interest charged to a Jew;²⁴⁵Mishneh Torah, Hilchot Malveh v’Loveh 4:6-7 to fulfill the laws that relate to saving a life and the perpetuation of life;²⁴⁶Mishneh Torah, Hilchot Yesodei HaTorah 5:1 and elsewhere. to annul the vows of one’s wife and children;²⁴⁷Mishneh Torah, Nedarim 3; Tur and Shulchan Aruch 341 and elsewhere. to instruct, render, and teach Torah law;²⁴⁸Mishneh Torah, Hilchot Talmud Torah 4-5 that a judge must fulfill the verse,²⁴⁹Exodus 23:7 “Distance yourself from a false word;”²⁵⁰Sefer HaMitzvot neg. mitzvah 281; Sefer Yereim 235 to render proper Torah judgments in the laws that govern partnerships, divisions of land and inheritances, and all other types of legal claims and suits.

ואלו מצות עשה מדברי סופרים,

The following positive mitzvot are of rabbinical origin:

להגעיל כלים. להטביל כלים חדשים, לבדוק חמץ ליל ארבעה עשר בניסן, לאכול מרור ליל ראשון של פסח, לברך על כל המצות ועל כל הניסים ועל כל המאורעות הבאות עליו, לקרא בספר תורה בזמנים שתקן משה רבינו ע"ה בשבת וביום טוב וכו':

To make vessels kosher through boiling them;²⁵¹Sefer Mitzvot Katan, pos. mitzvah 198 to ritually immerse new vessels in a ritual bath (Mikvah);²⁵²Sefer Mitzvot Katan, pos. mitzvah 199 to search for any leavened bread (Chametz) on the night of the fourteenth of Nissan;²⁵³Mishneh Torah, Hilchot Chametz u’Matzah 2:3 to eat the bitter herb (Maror) on the first night of Passover;²⁵⁴Mishneh Torah, Hilchot Chametz u’Matzah 7:12 to recite blessings on all the mitzvot, and to bless HaShem-יהו״ה, blessed is He, for all the miracles and occurrences that happen to him;²⁵⁵Sefer Mitzvot Katan pos. mitzvah 150 to read from the Torah scroll at the times that were affixed by Moshe, peace be upon him, on the Shabbat and festivals etc.²⁵⁶Talmud Bavli, Bava Kamma 82a