ומורי ז״ל היה אומר לכוין באכילת פרותיהן לתקון חטא אדה״ר אשר חטא בפירות האילן כי אף כי כל ימי שנה כל כוונותינו לתקון זה מ״מ חביבה מצוה בשעתה זה היום תחלה וראש לפירות האילן.
Preparation for the Tikkun of Fruit My teacher used to say that one should intend through eating the fruit to correct the sin that Adam committed with the fruit of the tree. Even though our intention is directed toward this end all the days of the year, a mitzvah is best when observed at its proper time, and this day is the beginning for fruit of the tree.
2
ואשר להיות כבר הודענו בכמה מקומות כי יש בכח הדבור להיות מעורר כח מדות העליונות להאירן באור מופלא יתר גדול מאד להשפיע שפ׳ רצון ברכה ונדבה בכל העולמות ע״כ נכון להגותם לפני אכילת כל פרי ופרי בסוד שורשו הבא בספר הזוהר ובתקונים בקצת מהם לעורר שרשיהן למעלה וקודם הכל יהגו בסדר זה.
Moreover, as we have frequently stated, speech has the power to arouse the sefirot and to cause them to shine more wondrously with a very great light that sheds abundance, favor, blessing, and benefit throughout all the worlds. Consequently, before eating each fruit, it is proper to meditate on the mystery of its divine root, as found in the Zohar and, in some cases, in the tikkunim, in order to arouse their roots above. But, first of all, read the following selections.
3
תורה
Torah:
4
פרשת בראשית ויאמר אלהים יקוו המים עד ויהי ערב ויהי בקר יום שלישי
• Gen. 1:9-13
5
ואחר כך בפרשת עקב כל המצוה אשר אנכי מצוך היום וכו׳ עד על הארץ הטובה אשר נתן לך
• Deut. 8:1-10
6
ואח״כ פרשת בחקתי עד ואולך אתכם קוממיות.
• Lev. 26:3-13
7
נביאים
Prophets:
8
יחזקאל סי׳ י״ז בה אמר ה׳ אלהים ולקחתי אני מצמרת הארז וכו׳ עד דברתי ועשיתי
• Ezek. 17:22-24
9
ובסי׳ ל״ד והושעתי לצאני וכו׳ עד נאם ה׳ אלהים
• Ezek. 34:22-31
10
ובסי׳ ל״ו ואת רוחי אתן בקרבכם וכו׳ עד דברתי ועשיתי
• Ezek. 36:27-36
11
ובסי׳ מ״ז וישיבני אל פתח הבית והנה מים וכו׳ עד ועלהו לתרופה
ומורי ז״ל היה אומר לכוין באכילת פרותיהן לתקון חטא אדה״ר אשר חטא בפירות האילן כי אף כי כל ימי שנה כל כוונותינו לתקון זה מ״מ חביבה מצוה בשעתה זה היום תחלה וראש לפירות האילן.
Preparation for the Tikkun of Fruit
My teacher used to say that one should intend through eating the fruit to correct the sin that Adam committed with the fruit of the tree. Even though our intention is directed toward this end all the days of the year, a mitzvah is best when observed at its proper time, and this day is the beginning for fruit of the tree.
ואשר להיות כבר הודענו בכמה מקומות כי יש בכח הדבור להיות מעורר כח מדות העליונות להאירן באור מופלא יתר גדול מאד להשפיע שפ׳ רצון ברכה ונדבה בכל העולמות ע״כ נכון להגותם לפני אכילת כל פרי ופרי בסוד שורשו הבא בספר הזוהר ובתקונים בקצת מהם לעורר שרשיהן למעלה וקודם הכל יהגו בסדר זה.
Moreover, as we have frequently stated, speech has the power to arouse the sefirot and to cause them to shine more wondrously with a very great light that sheds abundance, favor, blessing, and benefit throughout all the worlds. Consequently, before eating each fruit, it is proper to meditate on the mystery of its divine root, as found in the Zohar and, in some cases, in the tikkunim, in order to arouse their roots above. But, first of all, read the following selections.
תורה
Torah:
פרשת בראשית ויאמר אלהים יקוו המים עד ויהי ערב ויהי בקר יום שלישי
• Gen. 1:9-13
ואחר כך בפרשת עקב כל המצוה אשר אנכי מצוך היום וכו׳ עד על הארץ הטובה אשר נתן לך
• Deut. 8:1-10
ואח״כ פרשת בחקתי עד ואולך אתכם קוממיות.
• Lev. 26:3-13
נביאים
Prophets:
יחזקאל סי׳ י״ז בה אמר ה׳ אלהים ולקחתי אני מצמרת הארז וכו׳ עד דברתי ועשיתי
• Ezek. 17:22-24
ובסי׳ ל״ד והושעתי לצאני וכו׳ עד נאם ה׳ אלהים
• Ezek. 34:22-31
ובסי׳ ל״ו ואת רוחי אתן בקרבכם וכו׳ עד דברתי ועשיתי
• Ezek. 36:27-36
ובסי׳ מ״ז וישיבני אל פתח הבית והנה מים וכו׳ עד ועלהו לתרופה
• Ezek. 47:1-12
ואח״כ ביואל סי׳ ב׳ ויקנא ה׳ לארצו וכו׳ עד לוא יבושו עמי לעולם.
• Joel 2:18-27
כתובים
Writings:
סי׳ ע״ב
• Ps. 72
וקמ״ז
• Ps. 147
וקמ״ח
• Ps. 148
וסימן ס״ה לך דומיה תהלה
• Ps. 65
וסי׳ קכ״ו בשוב ה׳ שיב׳ ציון וכו׳.
• Ps. 126
ואח״כ בזוהר
Zohar:
פ׳ בראשית דף ל״ג ע״א א״ר חייא מקוה המים דא צדיק וכו׳ עד והא אתמר
• Zohar 1, 33a
ובזוהר פרשת קדושים דף פ״ו ע״א פתח רבי אלעזר ואמר אתם עדי נאם ה׳ וכו׳ עד ואורח צדיקים כאור נוגה
• Zohar 3, 86a
ואחר כך בסוד הברכה ריש פרשת עקב עד אתה ה׳ אבינו גואלנו.
• Zohar 3, 270b
ושוב יפטירו בשפה נוסח תפלה זו פשוטה
After this say the following prayer: