Arich Anpin in itself functions with complete Kindness, its branches with Justice.
2
שתי בחינות יש בא"א, אחת - הנהגתו בחסד לגמרי מעצמו, ואחת - הנהגתו על ידי ענפיו בדרך משפט, עד שיחזור הכל לענינו ממש בסוף הכל:
There are two aspects to Arich Anpin. One is the way it governs with complete Kindness through its own intrinsic essence. The other is the way it governs through its branches in the mode of Judgment, until in the very end everything will return to the essential nature of Arich Anpin.
3
אחר שזכרנו א"א, נתחיל לבאר פרטיו:
Having introduced the subject of Arich Anpin, let us now enter into the details.
4
שתי בחינות יש בא"א, לפי מה שאמרנו שיש לו ענפים שהוא פועל בהם, נמצאו עתה שתי בחינות לא"א עצמו, כי גם פעולת הענפים הרי מתיחסת לו. נמצא שיש לו פעולתו מעצמו, בלא שיצטרך לענפיו בזה, וזה פשוט, כי גם מא"א לבדו באה ההשפעה, ובאים תיקונים הרבה. ועוד יש לו מה שהוא פועל על ידי ענפיו, והיינו הפעולות שאנו רואים שהם נעשים, שהם כולם פעולות שלו. אמנם לכל דבר יש שורש, וגם ליחס הזה של פעולת הענפים שמשתרשים אליו, צריך שיהיה שורש פרטי בא"א עצמו, וכדלקמן:
There are two aspects to Arich Anpin. Having said that Arich Anpin functions through its branches, we must infer that Arich has two aspects, because the functioning of the branches is also bound up with Arich itself. Arich thus has its own independent function without having need of its branches for this (as in exercising the Attributes of the Beard, תיקוני דיקנא, tikkuney dikna, lit. the repairs or adornments of the beard). For Arich Anpin in itself is the source of influence and many repairs (which derive from the concealed governmental order of unity). In addition Arich Anpin also functions through its branches, for the functions that we see being carried out are all functions of Arich Anpin. Since everything has a root, the functioning of the branches rooted in Arich must have a specific individual root in Arich Anpin itself, as will be discussed below (Opening 95).
5
אחת - הנהגתו בחסד לגמרי, כי גם בז"א יש חסד, אבל יש גם כן דין. אבל בא"א - ההנהגה הכל בחסד לגמרי, בלא דין כלל:
One is the way it governs with complete Kindness… For Zeir Anpin also contains Kindness, but includes Judgment as well. However, Arich Anpin’s intrinsic mode of government is all complete Kindness with no Judgment at all. (“This Eye is entirely right and contains no left” – Idra Zuta 289a).
6
מעצמו, זהו מ"ש, שזה בא מעצמו לבד, בלא שיפעל על ידי ענפיו:
…through its own intrinsic essence. As stated above, this mode of government derives from Arich Anpin in itself not acting through its branches.
7
ואחת הנהגתו על ידי ענפיו - מה שפועלים הם כנ"ל:בדרך משפט, זהו כל ההפרש - שהנהגתו על פי עצמו הוא חסד לגמרי, ואך של הענפים - יש שם חסד ודין, הכל לפי רוב המעשה למטה:
The other is the way it governs through its branches… i.e. through their functioning. …in the mode of Judgment… This is the whole difference: when Arich Anpin acts by itself, it is with complete kindness. However, when it acts through its branches, Kindness is mixed with Judgment depending on man’s behavior in the lower world.
8
עד שיחזור הכל לענינו ממש בסוף הכל, כיון שהוא חסד לגמרי, למה יפעול משפט? אך הכוונה היא - לפי שהוא חסד גמור לא יפעול משפט, אבל ענפיו יוכלו לפעול. ועל כן הוא משתמש מאמצעי זה, כדי שיהיה מציאות שיוכל לעשות משפט, שאינה מדה שלו. אבל לא לישאר כך, אלא אדרבא, כיון שהוא הפועל, הגם שבתחלה יראה שמתרצה במשפט, אך הכוונה היא שסוף סוף ישלוט הוא לבדו, וינהיג הכל בחסד:
…until in the very end everything will return to the essential nature of Arich Anpin. Since Arich Anpin is complete Kindness, why should it execute Justice? The intention is that since Arich Anpin is complete Kindness, it will not execute Justice, but its branches have the power to do so. Arich Anpin therefore uses this intermediary in order that something will exist that can execute justice, since this is not Arich’s own intrinsic attribute. However the intention is not that things should stay this way. On the contrary, since it is really Arich Anpin acting, even though at first it may appear that Arich is willing for Justice to be done, the intention is that in the very end Arich Anpin alone will rule and govern everything with Kindness.
ב' בחינות בפעולת א"א:
Arich Anpin in itself functions with complete Kindness, its branches with Justice.
שתי בחינות יש בא"א, אחת - הנהגתו בחסד לגמרי מעצמו, ואחת - הנהגתו על ידי ענפיו בדרך משפט, עד שיחזור הכל לענינו ממש בסוף הכל:
There are two aspects to Arich Anpin. One is the way it governs with complete Kindness through its own intrinsic essence. The other is the way it governs through its branches in the mode of Judgment, until in the very end everything will return to the essential nature of Arich Anpin.
אחר שזכרנו א"א, נתחיל לבאר פרטיו:
Having introduced the subject of Arich Anpin, let us now enter into the details.
שתי בחינות יש בא"א, לפי מה שאמרנו שיש לו ענפים שהוא פועל בהם, נמצאו עתה שתי בחינות לא"א עצמו, כי גם פעולת הענפים הרי מתיחסת לו. נמצא שיש לו פעולתו מעצמו, בלא שיצטרך לענפיו בזה, וזה פשוט, כי גם מא"א לבדו באה ההשפעה, ובאים תיקונים הרבה. ועוד יש לו מה שהוא פועל על ידי ענפיו, והיינו הפעולות שאנו רואים שהם נעשים, שהם כולם פעולות שלו. אמנם לכל דבר יש שורש, וגם ליחס הזה של פעולת הענפים שמשתרשים אליו, צריך שיהיה שורש פרטי בא"א עצמו, וכדלקמן:
There are two aspects to Arich Anpin. Having said that Arich Anpin functions through its branches, we must infer that Arich has two aspects, because the functioning of the branches is also bound up with Arich itself. Arich thus has its own independent function without having need of its branches for this (as in exercising the Attributes of the Beard, תיקוני דיקנא, tikkuney dikna, lit. the repairs or adornments of the beard). For Arich Anpin in itself is the source of influence and many repairs (which derive from the concealed governmental order of unity). In addition Arich Anpin also functions through its branches, for the functions that we see being carried out are all functions of Arich Anpin. Since everything has a root, the functioning of the branches rooted in Arich must have a specific individual root in Arich Anpin itself, as will be discussed below (Opening 95).
אחת - הנהגתו בחסד לגמרי, כי גם בז"א יש חסד, אבל יש גם כן דין. אבל בא"א - ההנהגה הכל בחסד לגמרי, בלא דין כלל:
One is the way it governs with complete Kindness… For Zeir Anpin also contains Kindness, but includes Judgment as well. However, Arich Anpin’s intrinsic mode of government is all complete Kindness with no Judgment at all. (“This Eye is entirely right and contains no left” – Idra Zuta 289a).
מעצמו, זהו מ"ש, שזה בא מעצמו לבד, בלא שיפעל על ידי ענפיו:
…through its own intrinsic essence. As stated above, this mode of government derives from Arich Anpin in itself not acting through its branches.
ואחת הנהגתו על ידי ענפיו - מה שפועלים הם כנ"ל:בדרך משפט, זהו כל ההפרש - שהנהגתו על פי עצמו הוא חסד לגמרי, ואך של הענפים - יש שם חסד ודין, הכל לפי רוב המעשה למטה:
The other is the way it governs through its branches… i.e. through their functioning. …in the mode of Judgment… This is the whole difference: when Arich Anpin acts by itself, it is with complete kindness. However, when it acts through its branches, Kindness is mixed with Judgment depending on man’s behavior in the lower world.
עד שיחזור הכל לענינו ממש בסוף הכל, כיון שהוא חסד לגמרי, למה יפעול משפט? אך הכוונה היא - לפי שהוא חסד גמור לא יפעול משפט, אבל ענפיו יוכלו לפעול. ועל כן הוא משתמש מאמצעי זה, כדי שיהיה מציאות שיוכל לעשות משפט, שאינה מדה שלו. אבל לא לישאר כך, אלא אדרבא, כיון שהוא הפועל, הגם שבתחלה יראה שמתרצה במשפט, אך הכוונה היא שסוף סוף ישלוט הוא לבדו, וינהיג הכל בחסד:
…until in the very end everything will return to the essential nature of Arich Anpin. Since Arich Anpin is complete Kindness, why should it execute Justice? The intention is that since Arich Anpin is complete Kindness, it will not execute Justice, but its branches have the power to do so. Arich Anpin therefore uses this intermediary in order that something will exist that can execute justice, since this is not Arich’s own intrinsic attribute. However the intention is not that things should stay this way. On the contrary, since it is really Arich Anpin acting, even though at first it may appear that Arich is willing for Justice to be done, the intention is that in the very end Arich Anpin alone will rule and govern everything with Kindness.