Back-to-Back – and the Separation to come Face-to-Face
2
אב"א - סודו התלהטות של גבורות, שמתלהטים ומתדבקים אלה באלה, והפנים אין להם פעולה ושליטה, ואינם פונים להאיר זה לזה. ואז מתגבר השפע הצריך לרדת, אפילו באותו הזמן, מתגבר דרך ההתלהטות ההיא. וצריך לזה הנסירה, שהוא להניח כל הגבורות לנוק', ולהשלים הזכר במדרגותיו, למתקה ולתקנה:
The state of Back-to-Back is one of excitation of Strengths that flash forth and attach themselves to one another while the Faces have no function or power and do not turn to shine to one another. And then the influence that needs to descend even at that time gains sway – but it gains sway in that mode of flashing excitation. This requires the Separation in order to leave all the Strengths to Nukva and to complete the Male on all his levels so as to sweeten and repair her.
3
אחר שביארנו מצבי הנוק' עם הז"א, עתה נבאר תשלום ענינם:
We will now complete our discussion of Nukva’s different states in relation to Zeir Anpin.
4
חלקי המאמר הזה ב'. ח"א, אב"א, והוא פירוש ענין אב"א. ח"ב, וצריך וכו', והוא דרך התיקון לבוא פב"פ:
The proposition consists of two parts: Part 1: The state of Back-to-Back… This explains the concept of Back-to-Back. Part 2: This requires… This is the repair that brings them Face-to-Face.
5
חלק א: אב"א - סודו התלהטות של גבורות, כבר פירשנו למעלה ענין פנים ואחור, כי פנים הם האורות המאירים לגבי המקבלים אותם, ואחור הם האורות שאין מאירים לגבי המסתכלים בה. והנה לכל מדרגה יש לה שני דרכים. והנה כל מה שמאיר הוא ממין החסדים, והבלתי מאיר הוא ממיני הגבורות. וכשאומרים אב"א, ר"ל שהבחינות בלתי מאירים שבז"א ושבנוקבא - שניהם מתלהטים כאחד:
Part 1: The state of Back-to-Back is one of excitation of Strengths… The concepts of the Face and Back were discussed earlier (see Opening 76). The Face consists of those lights that shine to their receivers, while the Back consists of lights that do not shine to those looking there. Every level includes both aspects. All that shines comes from the category of Kindnesses, while that which does not shine comes from the category of Strengths. When we say Back-to-Back it means that the aspects of Zeir Anpin and Nukva that do not shine are both aroused at once.
6
ומתדבקים אלה באלה, שבהתחבר ענין אל ענין - נקרא שמתדבקים האורות זה בזה, וההנהגה יוצאה כך מהתחברות הדינים האלה ביחד, והיא הנהגה של דין קשה:
…that flash forth and attach themselves to one another… When one aspect or function becomes linked with another, the lights are said to be attached to one another. The government is then the product of this concentration of Judgments and as a result is one of Harsh Judgment.
7
והפנים אין להם פעולה ושליטה, שהם בבחינת המאורות שאינם שולטים. ונמצא שהאורות עצמם אינם מסייעים זה את זה בגילוי הארה ותיקון, אלא הוא התלהטות של שני מיני דינים, דיני הזכר ודיני נקבה, בלא תיקון וסדר נכון, וזהו:
…while the Faces have no function or power… In the state of Back-to-Back the lights of the Face do not hold sway. Instead of the lights cooperating with one another to radiate in a revealed manner and generate repair, in the state of Back-to-Back two different kinds of Judgments are aroused – Judgments of the Male and Judgments of the Female – but not in a constructive, orderly manner.
8
ואינם פונים להאיר זה לזה, כי סוד דמות אדם - אב"א הוא שאדם וחוה היו מחוברים כך, ולא ראו זה את זה. כך האורות אינם פונים זה לזה, להשתלם בסדר נכון, אלא מתלהטים כאחד, אך בלא סדר מתוקן כלל.
…and do not turn to shine to one another. In terms of the archetypal man, the state of Back-to-Back was when Adam and Eve were attached together in this way and did not see one another. Similarly on the level of the Partzufim, in the state of Back-to-Back the lights do not turn to one another in sequence in order to receive what they need for their completion. Instead they all flash at once with no coordination whatever (like two people talking at once).
9
ועיקר כל זה הוא, כי הכוונה היתה לגלות ההדרגה בהנהגה, ולראות ולהבחין כל הצדדים, כל השתלשלותם, החסד לבד והדין לבד, ואחר כך ההכרעה בסוד מימינים ומשמאלים. אך כשהם בהתלהטות זה - ר"ל שהכל מתלהט כאחד, ואין הנהגה הזאת מתגלה כן בסדריה -:
The intention of the rectified order was first to reveal the different levels of government stage by stage, showing all their various aspects and how they develop separately – Kindness by itself and Judgment by itself – and afterwards to reveal the balance of right and left. For balance is only possible when there are two different sides – the right, Kindness, and the left, Judgment. However in this Back-to-Back state of excitation, everything flashes at once – making it impossible for the government to be revealed in a graded, orderly way. Zeir Anpin and Nukva both operate with Judgment, and there is no balance or coupling.
10
ואז מתגבר השפע הצריך לרדת, ואפילו באותו הזמן, שפע צריך לבוא בכל זמן, אך השפע המתוקן בא בסדרים כמ"ש, והיינו שהזכר משפיע לנוק', והוא נמשך בגילוי כל הכחות בהשתלשלות מן הראש ועד הסוף של הזכר, ומשם לנוק'. בזמן ששתי הסיבות מתחברות זו בזו בתיקון - מעוררות חיבור וגילוי אורות זה לזה.
And then the influence that needs to descend even at that time gains sway… Influence needs to come down all the time, but in order to be properly attuned it must descend in an orderly way – as explained – from the male to the female. The influence must be channeled through the successive revelation of all the powers as linked together in the chain of development from the head all the way to the end of the Male and from there to the Female. When the two operative Partzufim are joined with one another in a state of repair – i.e. Face-to-Face – the lights join together and interact so as to be revealed in coordination.
11
אך אחור באחור - כבר אמרנו שהם כשני להבות מתלהטות ביחד, זה וזה בסיתום, ששום אחד אינו מגלה אורותיו. וגם צריך לבוא שפע, דאם לא כן - באותו הזמן לא היה קיום לעולם, אך הוא שאינו שלם ומתוקן כראוי. אלא באותו ההתלהטות מתגברת ההשפעה, אך היא של דין, שמקיימת את הבריות, אך בצמצום, ולא בהארת פנים כלל. וזהו:
However in the state of Back-to-Back they are like two flames flashing at once but each closed up in itself so that neither reveals its lights. Influence must come down, because without it the world could not survive at that time. But the influence is incomplete and is not properly attuned. The excitation causes a surge of influence, but the influence is one of Judgment, which sustains the creations in a limited way with no radiation of the Face whatever, as the proposition continues:
12
מתגבר דרך ההתלהטות ההיא, ולא דרך הארה שלמה, כנ"ל:
…but it gains sway in that mode of flashing excitation. In other words, not with a full radiation.
13
חלק ב: וצריך לזה הנסירה, והיינו כי ההנהגה בתחלה היא כך, כל הדין מתלהט בלא הכנת הכחות, להיות הסיבות מתוקנות להשפעה.
Part 2: This requires the Separation… Initially the government is such that the full force of Judgment flashes forth but with no preparation of the powers required to enable the operative Partzufim to modulate and channel the influence in an orderly way (i.e. in stages culminating in Coupling).
14
אחר כך או"א צריכים להשלים תיקון השורש הזה, דהיינו זו"ן במצבם זה. ותיקונם הוא בסדר הנהגתם, כנ"ל בסדר מפורש. ואז יחלקו כל הכחות כראוי, החסד לצד אחד, שהוא הז"א, והדין לצד אחד, שהיא הנוק'. ואז תבוא ההנהגה מסודרת, שהחסד יעשה כל ההשתלשלות שלו, והגבורה את כל שלה. אחר כך יתחברו לעשות ההסכמה כראוי:
Afterwards Abba and Imma must complete the repair of this root – i.e. the Back-to-Back state of Zeir and Nukva. Their repair follows a specific order corresponding to Zeir and Nukva’s functions in the government on the sides of Kindness and Judgment respectively. All the powers are then properly divided with the Kindness on one side – Zeir Anpin – and the Judgment on the other side – Nukva. This leads to an orderly government in which Kindness has its full effect and Strength has its full effect. And afterwards they join together to operate in consensus in the proper way.
15
שהוא להניח כל הגבורות לנוק', והיינו כי כל אלה האחוריים ישארו כולם במדרגות נוק', שהיא הנהגת הדין. וכנגד זה בז"א ימצאו בחינות אחרות חדשות מבחינת חסד, והוא שאפילו אחוריים שלו יהיו מבחינת חסד.
…in order to leave all the Strengths to Nukva… Zeir Anpin gives Nukva his original back parts, which thus remain as levels of Nukva, whose government is based on Judgment. Instead of them, other new aspects are found in Zeir Anpin stemming from Kindness, and even his back parts – which Zeir Anpin receives anew from Abba – are in the category of Kindness.
16
וזה, כי הטעם שהיו מתחברים הוא - לפי שבאמת כל הבחינות האלה הם שייכים לנוק', שהיא גבורות, אלא שז"א גם הוא היה משתמש מאלה לבחינת האחור שלו, יען כחותיו בסוד החסד לא היו מתוקנים לשלוט ולפעול. וסוד זה, צור ילדך תשי - תש כחו כנקבה.
Zeir Anpin and Nukva were initially joined together because in truth all these aspects belong to Nukva, which is made up of Strengths, except that before the Separation Zeir Anpin was also using some of them to serve as his back parts because his own powers of Kindness were not yet sufficiently repaired to be able to rule and function. This is the secret of the verse: “You forgot (תשי, TeShi) the Rock that gave birth to you” (Deuteronomy 32:18) – “His power weakened (תשש, TaShaSh) like a female” (Berachot 32a; cf. Rashi on Numbers 11:15).
17
ועיקר סוד כל זה הוא, לפי שאפילו ז"א שרשו מאימא, כמ"ש בענין המ"ק שהיא גבורות, והם נוקבין לפי שבאים מאי', והוא סוד, "הכל היה מן העפר". וזהו גודל פגם בני האדם, שמחזירים הדבר לשורש הזה, ואז נשארים זו"ן שניהם בסוד זה השורש הנוקביי, ולכן אמרו דוקא לשון הזה, תש כחו כנקבה.
The essential underlying foundation of all this is that even Zeir Anpin is rooted in Imma, as discussed in connection with the Primordial Kings (see Opening 52). Imma’s strengths – which are female aspects – are the root of the Primordial Kings, from which Zeir Anpin is built. This is the secret of the verse: “Everything was from the dust” (Ecclesiastes 3:20). The reason men’s sins cause such great damage is that they bring things back to this root of Back-to-Back. Zeir Anpin and Nukva then both remain rooted in this female aspect. This is why the Rabbis pointedly said, “His power weakened like a female”.
18
אחר כך מתגלים בו הבחינות שלו באמת, ואז מניח כל מה שהוא בחינה הנוקביית - לנוק', ומתגבר הוא בבחינת זכרות, בסוד החסדים. ואלו באים לו מסוד מ"ה, מבחינת אבא, מכל מקומות הימין, שה"ס הזכר. ואז יש בו כח באמת להנהיג הנהגה שלו ולהזדווג כראוי, וזהו:
Afterwards Zeir Anpin’s own intrinsic aspects become truly revealed, and he then leaves all the female aspects to Nukva, giving her his back parts, while asserting himself in his own male aspects of Kindness – so that even his back parts are then in the category of Kindness. These Kindnesses come to him through MaH from Abba – from all the places on the right, which is the Male aspect. Zeir Anpin then truly has the power to govern and couple in the proper way, as the proposition goes on to say.
19
ולהשלים הזכר במדרגותיו, שיקח הבחינות הזכריות שלו, ואז חוזרים פונים זה לזה, להתקן זה בזה בכל הארה וגילוי ברווחה, שה"ס הארת הפנים. ואז עושה מעשה שהוא למתק הנוק', וזהו: למתקה ולתקנה,
…and to complete the Male on all his levels… Zeir Anpin must take his male aspects so that he and Nukva can come back Face-to-Face with one another so as to be mutually repaired with all their powers fully revealed with abundant light. This is the mystery of the Radiation of the Face (הארת פנים, he’arat panim). Zeir Anpin then acts to sweeten the Nukva, as the proposition continues: …so as to sweeten and repair her.
20
כלל הענין - ראשית זו"ן מגבורות אימא - נוקביות, ואז אין כחו של ז"א כמו זכר, אלא תש כחו כנקבה. ואז יש פחד זיווג, שהוא המשכת אור בהשתלשלות שלם, ואין יש הסתכלות פנים בפנים, שהם גילוי הכחות ברווחה, מסיבה לסיבה, עד שיושפע השפע אחר כל ההכנה ורצון טוב. אלא הכל בחינת נוקביות, שמשתמשים בה הזכר והנקבה ביחד, בהתלהטות אחת, שניהם בסיתומיהם. עד שבאים או"א ומתקנים את הז"א, ומחלקים הסיבות כראוי, החסד לבד, והגבורה לבד, והיא נשארת בחינת הנוקבא לנוקבא, ומתחדש בז"א את הזכריות. ואז לוקח כח גם כן למתק ולתקן הנוקבא עצמה בסוד הזיווג, וכדלקמן:
The sum of the matter is that Zeir and Nukva derive from Imma’s Strengths, which are female. Initially Zeir Anpin’s power is therefore not like that of a male but weakened like that of a female. Coupling – which channels the light through the entire chain of development – would then be highly dangerous, because excess influence improperly channeled gives nourishment to the unholy forces. Accordingly Zeir and Nukva look each other in the face so as to reveal their powers in the full sequence of cause and effect only when the influence flows after all due preparation and with goodwill. Instead all that is seen are the female aspects, which the Male and Female use together in one surge of excitation – yet both of them are still fully closed up. Until Abba and Imma come and repair Zeir Anpin, distributing the powers in the proper way with Kindness alone on one side and Strength alone on the other. All the female aspects are now left exclusively to Nukva while all the male aspects are renewed in Zeir Anpin. He then receives the power to sweeten and repair the Nukva as well by Coupling, as will be discussed presently.
ביאור ענין אב"א והנסירה:
Back-to-Back – and the Separation to come Face-to-Face
אב"א - סודו התלהטות של גבורות, שמתלהטים ומתדבקים אלה באלה, והפנים אין להם פעולה ושליטה, ואינם פונים להאיר זה לזה. ואז מתגבר השפע הצריך לרדת, אפילו באותו הזמן, מתגבר דרך ההתלהטות ההיא. וצריך לזה הנסירה, שהוא להניח כל הגבורות לנוק', ולהשלים הזכר במדרגותיו, למתקה ולתקנה:
The state of Back-to-Back is one of excitation of Strengths that flash forth and attach themselves to one another while the Faces have no function or power and do not turn to shine to one another. And then the influence that needs to descend even at that time gains sway – but it gains sway in that mode of flashing excitation. This requires the Separation in order to leave all the Strengths to Nukva and to complete the Male on all his levels so as to sweeten and repair her.
אחר שביארנו מצבי הנוק' עם הז"א, עתה נבאר תשלום ענינם:
We will now complete our discussion of Nukva’s different states in relation to Zeir Anpin.
חלקי המאמר הזה ב'. ח"א, אב"א, והוא פירוש ענין אב"א. ח"ב, וצריך וכו', והוא דרך התיקון לבוא פב"פ:
The proposition consists of two parts: Part 1: The state of Back-to-Back… This explains the concept of Back-to-Back. Part 2: This requires… This is the repair that brings them Face-to-Face.
חלק א:
אב"א - סודו התלהטות של גבורות, כבר פירשנו למעלה ענין פנים ואחור, כי פנים הם האורות המאירים לגבי המקבלים אותם, ואחור הם האורות שאין מאירים לגבי המסתכלים בה. והנה לכל מדרגה יש לה שני דרכים. והנה כל מה שמאיר הוא ממין החסדים, והבלתי מאיר הוא ממיני הגבורות. וכשאומרים אב"א, ר"ל שהבחינות בלתי מאירים שבז"א ושבנוקבא - שניהם מתלהטים כאחד:
Part 1: The state of Back-to-Back is one of excitation of Strengths… The concepts of the Face and Back were discussed earlier (see Opening 76). The Face consists of those lights that shine to their receivers, while the Back consists of lights that do not shine to those looking there. Every level includes both aspects. All that shines comes from the category of Kindnesses, while that which does not shine comes from the category of Strengths. When we say Back-to-Back it means that the aspects of Zeir Anpin and Nukva that do not shine are both aroused at once.
ומתדבקים אלה באלה, שבהתחבר ענין אל ענין - נקרא שמתדבקים האורות זה בזה, וההנהגה יוצאה כך מהתחברות הדינים האלה ביחד, והיא הנהגה של דין קשה:
…that flash forth and attach themselves to one another… When one aspect or function becomes linked with another, the lights are said to be attached to one another. The government is then the product of this concentration of Judgments and as a result is one of Harsh Judgment.
והפנים אין להם פעולה ושליטה, שהם בבחינת המאורות שאינם שולטים. ונמצא שהאורות עצמם אינם מסייעים זה את זה בגילוי הארה ותיקון, אלא הוא התלהטות של שני מיני דינים, דיני הזכר ודיני נקבה, בלא תיקון וסדר נכון, וזהו:
…while the Faces have no function or power… In the state of Back-to-Back the lights of the Face do not hold sway. Instead of the lights cooperating with one another to radiate in a revealed manner and generate repair, in the state of Back-to-Back two different kinds of Judgments are aroused – Judgments of the Male and Judgments of the Female – but not in a constructive, orderly manner.
ואינם פונים להאיר זה לזה, כי סוד דמות אדם - אב"א הוא שאדם וחוה היו מחוברים כך, ולא ראו זה את זה. כך האורות אינם פונים זה לזה, להשתלם בסדר נכון, אלא מתלהטים כאחד, אך בלא סדר מתוקן כלל.
…and do not turn to shine to one another. In terms of the archetypal man, the state of Back-to-Back was when Adam and Eve were attached together in this way and did not see one another. Similarly on the level of the Partzufim, in the state of Back-to-Back the lights do not turn to one another in sequence in order to receive what they need for their completion. Instead they all flash at once with no coordination whatever (like two people talking at once).
ועיקר כל זה הוא, כי הכוונה היתה לגלות ההדרגה בהנהגה, ולראות ולהבחין כל הצדדים, כל השתלשלותם, החסד לבד והדין לבד, ואחר כך ההכרעה בסוד מימינים ומשמאלים. אך כשהם בהתלהטות זה - ר"ל שהכל מתלהט כאחד, ואין הנהגה הזאת מתגלה כן בסדריה -:
The intention of the rectified order was first to reveal the different levels of government stage by stage, showing all their various aspects and how they develop separately – Kindness by itself and Judgment by itself – and afterwards to reveal the balance of right and left. For balance is only possible when there are two different sides – the right, Kindness, and the left, Judgment. However in this Back-to-Back state of excitation, everything flashes at once – making it impossible for the government to be revealed in a graded, orderly way. Zeir Anpin and Nukva both operate with Judgment, and there is no balance or coupling.
ואז מתגבר השפע הצריך לרדת, ואפילו באותו הזמן, שפע צריך לבוא בכל זמן, אך השפע המתוקן בא בסדרים כמ"ש, והיינו שהזכר משפיע לנוק', והוא נמשך בגילוי כל הכחות בהשתלשלות מן הראש ועד הסוף של הזכר, ומשם לנוק'. בזמן ששתי הסיבות מתחברות זו בזו בתיקון - מעוררות חיבור וגילוי אורות זה לזה.
And then the influence that needs to descend even at that time gains sway… Influence needs to come down all the time, but in order to be properly attuned it must descend in an orderly way – as explained – from the male to the female. The influence must be channeled through the successive revelation of all the powers as linked together in the chain of development from the head all the way to the end of the Male and from there to the Female. When the two operative Partzufim are joined with one another in a state of repair – i.e. Face-to-Face – the lights join together and interact so as to be revealed in coordination.
אך אחור באחור - כבר אמרנו שהם כשני להבות מתלהטות ביחד, זה וזה בסיתום, ששום אחד אינו מגלה אורותיו. וגם צריך לבוא שפע, דאם לא כן - באותו הזמן לא היה קיום לעולם, אך הוא שאינו שלם ומתוקן כראוי. אלא באותו ההתלהטות מתגברת ההשפעה, אך היא של דין, שמקיימת את הבריות, אך בצמצום, ולא בהארת פנים כלל. וזהו:
However in the state of Back-to-Back they are like two flames flashing at once but each closed up in itself so that neither reveals its lights. Influence must come down, because without it the world could not survive at that time. But the influence is incomplete and is not properly attuned. The excitation causes a surge of influence, but the influence is one of Judgment, which sustains the creations in a limited way with no radiation of the Face whatever, as the proposition continues:
מתגבר דרך ההתלהטות ההיא, ולא דרך הארה שלמה, כנ"ל:
…but it gains sway in that mode of flashing excitation. In other words, not with a full radiation.
חלק ב:
וצריך לזה הנסירה, והיינו כי ההנהגה בתחלה היא כך, כל הדין מתלהט בלא הכנת הכחות, להיות הסיבות מתוקנות להשפעה.
Part 2: This requires the Separation… Initially the government is such that the full force of Judgment flashes forth but with no preparation of the powers required to enable the operative Partzufim to modulate and channel the influence in an orderly way (i.e. in stages culminating in Coupling).
אחר כך או"א צריכים להשלים תיקון השורש הזה, דהיינו זו"ן במצבם זה. ותיקונם הוא בסדר הנהגתם, כנ"ל בסדר מפורש. ואז יחלקו כל הכחות כראוי, החסד לצד אחד, שהוא הז"א, והדין לצד אחד, שהיא הנוק'. ואז תבוא ההנהגה מסודרת, שהחסד יעשה כל ההשתלשלות שלו, והגבורה את כל שלה. אחר כך יתחברו לעשות ההסכמה כראוי:
Afterwards Abba and Imma must complete the repair of this root – i.e. the Back-to-Back state of Zeir and Nukva. Their repair follows a specific order corresponding to Zeir and Nukva’s functions in the government on the sides of Kindness and Judgment respectively. All the powers are then properly divided with the Kindness on one side – Zeir Anpin – and the Judgment on the other side – Nukva. This leads to an orderly government in which Kindness has its full effect and Strength has its full effect. And afterwards they join together to operate in consensus in the proper way.
שהוא להניח כל הגבורות לנוק', והיינו כי כל אלה האחוריים ישארו כולם במדרגות נוק', שהיא הנהגת הדין. וכנגד זה בז"א ימצאו בחינות אחרות חדשות מבחינת חסד, והוא שאפילו אחוריים שלו יהיו מבחינת חסד.
…in order to leave all the Strengths to Nukva… Zeir Anpin gives Nukva his original back parts, which thus remain as levels of Nukva, whose government is based on Judgment. Instead of them, other new aspects are found in Zeir Anpin stemming from Kindness, and even his back parts – which Zeir Anpin receives anew from Abba – are in the category of Kindness.
וזה, כי הטעם שהיו מתחברים הוא - לפי שבאמת כל הבחינות האלה הם שייכים לנוק', שהיא גבורות, אלא שז"א גם הוא היה משתמש מאלה לבחינת האחור שלו, יען כחותיו בסוד החסד לא היו מתוקנים לשלוט ולפעול. וסוד זה, צור ילדך תשי - תש כחו כנקבה.
Zeir Anpin and Nukva were initially joined together because in truth all these aspects belong to Nukva, which is made up of Strengths, except that before the Separation Zeir Anpin was also using some of them to serve as his back parts because his own powers of Kindness were not yet sufficiently repaired to be able to rule and function. This is the secret of the verse: “You forgot (תשי, TeShi) the Rock that gave birth to you” (Deuteronomy 32:18) – “His power weakened (תשש, TaShaSh) like a female” (Berachot 32a; cf. Rashi on Numbers 11:15).
ועיקר סוד כל זה הוא, לפי שאפילו ז"א שרשו מאימא, כמ"ש בענין המ"ק שהיא גבורות, והם נוקבין לפי שבאים מאי', והוא סוד, "הכל היה מן העפר". וזהו גודל פגם בני האדם, שמחזירים הדבר לשורש הזה, ואז נשארים זו"ן שניהם בסוד זה השורש הנוקביי, ולכן אמרו דוקא לשון הזה, תש כחו כנקבה.
The essential underlying foundation of all this is that even Zeir Anpin is rooted in Imma, as discussed in connection with the Primordial Kings (see Opening 52). Imma’s strengths – which are female aspects – are the root of the Primordial Kings, from which Zeir Anpin is built. This is the secret of the verse: “Everything was from the dust” (Ecclesiastes 3:20). The reason men’s sins cause such great damage is that they bring things back to this root of Back-to-Back. Zeir Anpin and Nukva then both remain rooted in this female aspect. This is why the Rabbis pointedly said, “His power weakened like a female”.
אחר כך מתגלים בו הבחינות שלו באמת, ואז מניח כל מה שהוא בחינה הנוקביית - לנוק', ומתגבר הוא בבחינת זכרות, בסוד החסדים. ואלו באים לו מסוד מ"ה, מבחינת אבא, מכל מקומות הימין, שה"ס הזכר. ואז יש בו כח באמת להנהיג הנהגה שלו ולהזדווג כראוי, וזהו:
Afterwards Zeir Anpin’s own intrinsic aspects become truly revealed, and he then leaves all the female aspects to Nukva, giving her his back parts, while asserting himself in his own male aspects of Kindness – so that even his back parts are then in the category of Kindness. These Kindnesses come to him through MaH from Abba – from all the places on the right, which is the Male aspect. Zeir Anpin then truly has the power to govern and couple in the proper way, as the proposition goes on to say.
ולהשלים הזכר במדרגותיו, שיקח הבחינות הזכריות שלו, ואז חוזרים פונים זה לזה, להתקן זה בזה בכל הארה וגילוי ברווחה, שה"ס הארת הפנים. ואז עושה מעשה שהוא למתק הנוק', וזהו: למתקה ולתקנה,
…and to complete the Male on all his levels… Zeir Anpin must take his male aspects so that he and Nukva can come back Face-to-Face with one another so as to be mutually repaired with all their powers fully revealed with abundant light. This is the mystery of the Radiation of the Face (הארת פנים, he’arat panim). Zeir Anpin then acts to sweeten the Nukva, as the proposition continues: …so as to sweeten and repair her.
כלל הענין - ראשית זו"ן מגבורות אימא - נוקביות, ואז אין כחו של ז"א כמו זכר, אלא תש כחו כנקבה. ואז יש פחד זיווג, שהוא המשכת אור בהשתלשלות שלם, ואין יש הסתכלות פנים בפנים, שהם גילוי הכחות ברווחה, מסיבה לסיבה, עד שיושפע השפע אחר כל ההכנה ורצון טוב. אלא הכל בחינת נוקביות, שמשתמשים בה הזכר והנקבה ביחד, בהתלהטות אחת, שניהם בסיתומיהם. עד שבאים או"א ומתקנים את הז"א, ומחלקים הסיבות כראוי, החסד לבד, והגבורה לבד, והיא נשארת בחינת הנוקבא לנוקבא, ומתחדש בז"א את הזכריות. ואז לוקח כח גם כן למתק ולתקן הנוקבא עצמה בסוד הזיווג, וכדלקמן:
The sum of the matter is that Zeir and Nukva derive from Imma’s Strengths, which are female. Initially Zeir Anpin’s power is therefore not like that of a male but weakened like that of a female. Coupling – which channels the light through the entire chain of development – would then be highly dangerous, because excess influence improperly channeled gives nourishment to the unholy forces.
Accordingly Zeir and Nukva look each other in the face so as to reveal their powers in the full sequence of cause and effect only when the influence flows after all due preparation and with goodwill. Instead all that is seen are the female aspects, which the Male and Female use together in one surge of excitation – yet both of them are still fully closed up. Until Abba and Imma come and repair Zeir Anpin, distributing the powers in the proper way with Kindness alone on one side and Strength alone on the other. All the female aspects are now left exclusively to Nukva while all the male aspects are renewed in Zeir Anpin. He then receives the power to sweeten and repair the Nukva as well by Coupling, as will be discussed presently.