Chesed LeAvraham · Even Shetiya, Maayan 4, Chapter 55
1
נהר נה - לבאר פגם אדם הראשון בעת שחטא:
...**Translation:**
2
דע כי אדם הראשון היה לו נפש רוח ונשמה מבי"ע, ועליהם נפש רוח ונשמה מן אצילות ממלכות ת"ת בינה, ואלו נקראים זיהרא עילאה. ובעת שחטא ועדיין לא נולד קין אז נסתלקו ממנו סוד נר"נ של האצילות, וזהו המיתה הגמורה, והיינו אומרו כי ביום אכלך ממנו מות תמות וגו'. ודע כי חנוך נטל סוד הנשמה דאדם דזיהרא עילאה דאצילות, ולכן היה מלאך בשמים הנקרא שרו של עולם לפי שהיא מן האצילות עצמה, והיא שולטת על כל העולמות. ודע כי אליהו ז"ל נטל סוד רוח של אצילות של אדם הראשון ולכן גם הוא זכה להיות מלאך ולא מת. אמנם הנפש דאדם דאצילות נטלוהו קין והבל כדי לתקן אותם שיוכלו לתקן הפגם אחר שנתערבו טוב ברע כו'. ודע כי החלק של הנשמה של אדם הראשון נמשכה אחר כך ביוסף הצדיק, ולכן היופי של אדם הראשון באה לו ליוסף מאותו זיהרא עלאה של אדם הראשון, ויוסף זכה לזאת הנשמה באותו הלילה שנגמרה שיעבודו, כדי לעלות למלוכה, ולזה למד ע' לשון לפי שזכה לאותו הנשמה שהיא של מטטרו"ן הממונה על הע' אומות, וידע לשון כולם. וזמש"ל. מהרי"א זלה"ה:
**Nahor 55 – To Explain the Blemish of Adam HaRishon at the Time of His Sin:**
3
Know that Adam HaRishon possessed a *nefesh* (soul), *ruach* (spirit), and *neshamah* (higher soul) from the realms of Beriah, Yetzirah, and Assiah (BYA). Beyond these, he had a *nefesh*, *ruach*, and *neshamah* from the world of Atzilut, corresponding to Malchut, Tiferet, and Binah. These higher aspects are referred to as the *Zehara Ila'ah* (Supreme Radiance).
4
When Adam sinned—before Cain was born—the *Naran* (nefesh, ruach, neshamah) from Atzilut departed from him. This departure is considered complete death, as it is written: *"For on the day you eat from it, you will surely die."* (Genesis 2:17).
5
Know that Enoch received the *neshamah* of Adam, originating from the *Zehara Ila'ah* of Atzilut. Therefore, he became an angel in the heavens, known as the "Prince of the World," because this soul was from Atzilut itself, granting dominion over all the worlds.
6
Furthermore, Elijah of blessed memory received the *ruach* from Atzilut that belonged to Adam HaRishon. For this reason, he too merited to become an angel and did not die.
7
However, the *nefesh* from Atzilut that belonged to Adam was taken by Cain and Abel to repair the damage caused when good and evil became intertwined.
8
Know that the *neshamah* portion of Adam HaRishon was later drawn into Joseph the Righteous. Therefore, Joseph inherited Adam's beauty, derived from this *Zehara Ila'ah*. Joseph received this *neshamah* on the night his servitude ended, elevating him to royalty. This is why he mastered the seventy languages, as he attained the *neshamah* connected to Metatron, who governs the seventy nations and knows all their languages.
נהר נה - לבאר פגם אדם הראשון בעת שחטא:
...**Translation:**
דע כי אדם הראשון היה לו נפש רוח ונשמה מבי"ע, ועליהם נפש רוח ונשמה מן אצילות ממלכות ת"ת בינה, ואלו נקראים זיהרא עילאה. ובעת שחטא ועדיין לא נולד קין אז נסתלקו ממנו סוד נר"נ של האצילות, וזהו המיתה הגמורה, והיינו אומרו כי ביום אכלך ממנו מות תמות וגו'. ודע כי חנוך נטל סוד הנשמה דאדם דזיהרא עילאה דאצילות, ולכן היה מלאך בשמים הנקרא שרו של עולם לפי שהיא מן האצילות עצמה, והיא שולטת על כל העולמות. ודע כי אליהו ז"ל נטל סוד רוח של אצילות של אדם הראשון ולכן גם הוא זכה להיות מלאך ולא מת. אמנם הנפש דאדם דאצילות נטלוהו קין והבל כדי לתקן אותם שיוכלו לתקן הפגם אחר שנתערבו טוב ברע כו'. ודע כי החלק של הנשמה של אדם הראשון נמשכה אחר כך ביוסף הצדיק, ולכן היופי של אדם הראשון באה לו ליוסף מאותו זיהרא עלאה של אדם הראשון, ויוסף זכה לזאת הנשמה באותו הלילה שנגמרה שיעבודו, כדי לעלות למלוכה, ולזה למד ע' לשון לפי שזכה לאותו הנשמה שהיא של מטטרו"ן הממונה על הע' אומות, וידע לשון כולם. וזמש"ל. מהרי"א זלה"ה:
**Nahor 55 – To Explain the Blemish of Adam HaRishon at the Time of His Sin:**
Know that Adam HaRishon possessed a *nefesh* (soul), *ruach* (spirit), and *neshamah* (higher soul) from the realms of Beriah, Yetzirah, and Assiah (BYA). Beyond these, he had a *nefesh*, *ruach*, and *neshamah* from the world of Atzilut, corresponding to Malchut, Tiferet, and Binah. These higher aspects are referred to as the *Zehara Ila'ah* (Supreme Radiance).
When Adam sinned—before Cain was born—the *Naran* (nefesh, ruach, neshamah) from Atzilut departed from him. This departure is considered complete death, as it is written: *"For on the day you eat from it, you will surely die."* (Genesis 2:17).
Know that Enoch received the *neshamah* of Adam, originating from the *Zehara Ila'ah* of Atzilut. Therefore, he became an angel in the heavens, known as the "Prince of the World," because this soul was from Atzilut itself, granting dominion over all the worlds.
Furthermore, Elijah of blessed memory received the *ruach* from Atzilut that belonged to Adam HaRishon. For this reason, he too merited to become an angel and did not die.
However, the *nefesh* from Atzilut that belonged to Adam was taken by Cain and Abel to repair the damage caused when good and evil became intertwined.
Know that the *neshamah* portion of Adam HaRishon was later drawn into Joseph the Righteous. Therefore, Joseph inherited Adam's beauty, derived from this *Zehara Ila'ah*. Joseph received this *neshamah* on the night his servitude ended, elevating him to royalty. This is why he mastered the seventy languages, as he attained the *neshamah* connected to Metatron, who governs the seventy nations and knows all their languages.
This is the matter as previously explained.
— Mahariv HaAri, of blessed memory.