Ohr Hashem · Second Treatise, First Principle, Introduction, Chapter 1
1
בידיעת השם הנמצאות וזה אמנם אם בבאור הפנה הזאת ואם באופן ידיעתינו בה ולפי שהרבה מהפלוסופים נטו מדרך האמת ודמו לסתור זאת הפנה כפי שתחייבה הקבלה. האמתית גם קצת מחכמי אמונתינו מבעלי העיון נטו אליהם בקצת ויחפאו דברים אשר לא כן ראינו בכלל הזה לבאר הפנה הזאת כפי אשר דמו להתיר הספקות ולהשיב על אשר חשבי ולהעיר על אופן ידיעתנו בפנה הזאת ולזה ראינו לחלק הכלל הזה לה׳ חלקים.
HaŞem’in varlıkları bilmesi hakkındadır. Bu konu, hem bu temel ilkenin açıklanması hem de bizim onu nasıl bildiğimiz yönünden ele alınacaktır.
Filozofların çoğu gerçeklik yolundan sapmış ve güvenilir geleneğin gerektirdiği bu temel ilkeyi çürütmeye çalışmışlardır. İnancımızın akla dayalı incelemeyle uğraşan bazı bilgeleri de bir ölçüde onlara yönelmiş ve doğru olmayan sözleri örtmeye çalışmışlardır.
Bu nedenle bu genel bölümde bu temel ilkeyi açıklamayı, ortaya çıktığını sandıkları şüpheleri gidermeyi, onların düşündüklerine cevap vermeyi ve bu temel ilkeyi nasıl bildiğimizi göstermeyi uygun gördük. Bu yüzden bu genel bölümü beş kısma ayırdık.
בידיעת השם הנמצאות וזה אמנם אם בבאור הפנה הזאת ואם באופן ידיעתינו בה ולפי שהרבה מהפלוסופים נטו מדרך האמת ודמו לסתור זאת הפנה כפי שתחייבה הקבלה. האמתית גם קצת מחכמי אמונתינו מבעלי העיון נטו אליהם בקצת ויחפאו דברים אשר לא כן ראינו בכלל הזה לבאר הפנה הזאת כפי אשר דמו להתיר הספקות ולהשיב על אשר חשבי ולהעיר על אופן ידיעתנו בפנה הזאת ולזה ראינו לחלק הכלל הזה לה׳ חלקים.
HaŞem’in varlıkları bilmesi hakkındadır. Bu konu, hem bu temel ilkenin açıklanması hem de bizim onu nasıl bildiğimiz yönünden ele alınacaktır. Filozofların çoğu gerçeklik yolundan sapmış ve güvenilir geleneğin gerektirdiği bu temel ilkeyi çürütmeye çalışmışlardır. İnancımızın akla dayalı incelemeyle uğraşan bazı bilgeleri de bir ölçüde onlara yönelmiş ve doğru olmayan sözleri örtmeye çalışmışlardır. Bu nedenle bu genel bölümde bu temel ilkeyi açıklamayı, ortaya çıktığını sandıkları şüpheleri gidermeyi, onların düşündüklerine cevap vermeyi ve bu temel ilkeyi nasıl bildiğimizi göstermeyi uygun gördük. Bu yüzden bu genel bölümü beş kısma ayırdık.