ואם אין לו אלא אחת בין של ראש בין של יד מניחה ומברך עליה שכל א' מצוה בפ"ע היא ומברך על של יד כשהיא לבדה אחת ועל של ראש כשהיא לבדה שתים ואפי' אם יש לו שתיהם ויש לו שום אונס שאינו יכול להניח שתיהם כגון שצריך לצאת לדרך ואינו יכול להתעכב יכול להניח אחת מהן שאינן מעכבות זו את זו:
26. If he has only the one, whether that of the head or that of the hand, he puts it on and recites the blessing over it, for every single mitzvah is for its own sake. And he recites a blessing on that of the hand alone, one, and on that of the head alone, two. Even if he has two, yet has any sort of thing preventing, where he is not able to put both of them on, such as where he needs to go out on the road and is not able to do them in tandem, he may put one of them on, for neither prevents the other.
ואם אין לו אלא אחת בין של ראש בין של יד מניחה ומברך עליה שכל א' מצוה בפ"ע היא ומברך על של יד כשהיא לבדה אחת ועל של ראש כשהיא לבדה שתים ואפי' אם יש לו שתיהם ויש לו שום אונס שאינו יכול להניח שתיהם כגון שצריך לצאת לדרך ואינו יכול להתעכב יכול להניח אחת מהן שאינן מעכבות זו את זו:
26. If he has only the one, whether that of the head or that of the hand, he puts it on and recites the blessing over it, for every single mitzvah is for its own sake. And he recites a blessing on that of the hand alone, one, and on that of the head alone, two. Even if he has two, yet has any sort of thing preventing, where he is not able to put both of them on, such as where he needs to go out on the road and is not able to do them in tandem, he may put one of them on, for neither prevents the other.