Sefer HaMitzvot · Negative Commandments, Chapter 240
1
הזהיר ממנוע המשכון מבעליו בעת שהוא צריך אליו אבל נשיב לו כלי יום ביום וכלי לילה בלילה, כמו שבא לשון המשנה (מציעא קי"ג) מחזיר את הכר בלילה ואת המחרישה ביום, והאזהרה בזה לא תשכב בעבוטו. ולשון ספרי לא תשכב ועבוטו עמך אבל החזר לו מה שאי אפשר לו לעמוד בלעדיו מפני עניותו. והתבארו משפטי מצוה זו פ"ט ממציעא. (שם, שם):
He prohibited us from keeping the collateral item from its owners during the time that he needs it. Rather we must return it to him - a day-item during the day and a night-item during the night - as it appears in the language of the Mishnah (Bava Metzia 113a), "One must return the pillow at night, and the plow during the day." And the prohibition about it is, "you shall not sleep with his pledge" (Deuteronomy 24:12). And the language of the Sifrei (Sifrei Devarim 277:2) is, "You shall not lay down with his pledge in your possession." Rather you must return to him what he cannot stand being without on account of his poverty. And the regulations of this commandment have already been explained in Chapter 9 of [Bava] Metzia. (See Parashat Ki Teitzeh; Mishneh Torah, Creditor and Debtor 3.)
הזהיר ממנוע המשכון מבעליו בעת שהוא צריך אליו אבל נשיב לו כלי יום ביום וכלי לילה בלילה, כמו שבא לשון המשנה (מציעא קי"ג) מחזיר את הכר בלילה ואת המחרישה ביום, והאזהרה בזה לא תשכב בעבוטו. ולשון ספרי לא תשכב ועבוטו עמך אבל החזר לו מה שאי אפשר לו לעמוד בלעדיו מפני עניותו. והתבארו משפטי מצוה זו פ"ט ממציעא. (שם, שם):
He prohibited us from keeping the collateral item from its owners during the time that he needs it. Rather we must return it to him - a day-item during the day and a night-item during the night - as it appears in the language of the Mishnah (Bava Metzia 113a), "One must return the pillow at night, and the plow during the day." And the prohibition about it is, "you shall not sleep with his pledge" (Deuteronomy 24:12). And the language of the Sifrei (Sifrei Devarim 277:2) is, "You shall not lay down with his pledge in your possession." Rather you must return to him what he cannot stand being without on account of his poverty. And the regulations of this commandment have already been explained in Chapter 9 of [Bava] Metzia. (See Parashat Ki Teitzeh; Mishneh Torah, Creditor and Debtor 3.)