Sefer HaMitzvot · Negative Commandments, Chapter 163
1
שהזהיר הכהנים מלהכנס במקדש מגודלי שער כמו שיעשו האבלים שלא יספרו שערם, והוא אמרו ראשיכם אל תפרעו אמרה תורה לא תרבו פרע ויחזקאל באר ואמר ופרע לא ישלחו, וכן אמר במצורע וראשו יהיה פרוע ואמרינן בספרי יגדל פרע. ולשון ספרא גם כן ראשיכם אל תפרעו אל תגדלו שער. וכבר נכפלה אזהרה זאת בכהן גדול ואמר את ראשו לא יפרע. ואמנם נכפלה כדי שלא תחשוב שאמרו לאלעזר ואיתמר ראשיכם אל תפרעו אמנם הוא בעבור המת לבד אבל אם עשה זה שלא על דרך האבילות מותר, ולכן באה בכהן גדול שזה בעבור העבודה. והעובר על לאו זה במיתה כלומר ששמש והוא פרוע ראש, ובכלל אלו שבמיתה פרועי ראש לפי אמרו ולא תמותו וכשנכנס למקדש והוא פרוע ראש ולא עבד הרי הוא באזהרה ולא במיתה. (שמיני, הלכות ביאת המקדש פ"א):
That He prohibited the priests from entering the Temple with overgrown hair, like that of mourners who do not cut their hair. And that is His saying, "you shall not let your head be wild (tifraau)" (Leviticus 10:6). And Yechezkel explained and said (Ezekiel 44:20), "and they shall not send forth locks (fera)." And likewise did He say with the metzora, (Leviticus 13:45), "and his head shall be wild." And we say in the Sifrei (Sifrei Bamidbar 25:1), "He grows locks."And the language of the Sifra (Sifra Shemini, Mechilta d'Miluim 2:40) is likewise, "'You shall not let your head be wild' - do not grow hair." And this prohibition was already repeated with a high priest, when He said, "and he shall not let his head be wild" (Leviticus 21:10). However it was repeated so that you not think that His saying to Elazar and Itamar, "you shall not let wild," was only for the sake of the dead - but if one did it not in the way of mourning, it is permitted. And hence it comes with the high priest, to [teach] that it is on account of the [Temple] service. And one who transgresses this negative commandment - meaning he serves [in the Temple] with unkempt hair - is [punished] with death. And among those things [listed in Sanhedrin 83a as things punished] by death is unkempt hair. [This is] on account of what He said, "so that you do not die." However if one enters the Temple with unkempt hair but does not serve, behold that it is [only] a prohibition, and not [punished] with death. (See Parashat Shemini; Mishneh Torah, Admission into the Sanctuary 1.)
שהזהיר הכהנים מלהכנס במקדש מגודלי שער כמו שיעשו האבלים שלא יספרו שערם, והוא אמרו ראשיכם אל תפרעו אמרה תורה לא תרבו פרע ויחזקאל באר ואמר ופרע לא ישלחו, וכן אמר במצורע וראשו יהיה פרוע ואמרינן בספרי יגדל פרע. ולשון ספרא גם כן ראשיכם אל תפרעו אל תגדלו שער. וכבר נכפלה אזהרה זאת בכהן גדול ואמר את ראשו לא יפרע. ואמנם נכפלה כדי שלא תחשוב שאמרו לאלעזר ואיתמר ראשיכם אל תפרעו אמנם הוא בעבור המת לבד אבל אם עשה זה שלא על דרך האבילות מותר, ולכן באה בכהן גדול שזה בעבור העבודה. והעובר על לאו זה במיתה כלומר ששמש והוא פרוע ראש, ובכלל אלו שבמיתה פרועי ראש לפי אמרו ולא תמותו וכשנכנס למקדש והוא פרוע ראש ולא עבד הרי הוא באזהרה ולא במיתה. (שמיני, הלכות ביאת המקדש פ"א):
That He prohibited the priests from entering the Temple with overgrown hair, like that of mourners who do not cut their hair. And that is His saying, "you shall not let your head be wild (tifraau)" (Leviticus 10:6). And Yechezkel explained and said (Ezekiel 44:20), "and they shall not send forth locks (fera)." And likewise did He say with the metzora, (Leviticus 13:45), "and his head shall be wild." And we say in the Sifrei (Sifrei Bamidbar 25:1), "He grows locks."And the language of the Sifra (Sifra Shemini, Mechilta d'Miluim 2:40) is likewise, "'You shall not let your head be wild' - do not grow hair." And this prohibition was already repeated with a high priest, when He said, "and he shall not let his head be wild" (Leviticus 21:10). However it was repeated so that you not think that His saying to Elazar and Itamar, "you shall not let wild," was only for the sake of the dead - but if one did it not in the way of mourning, it is permitted. And hence it comes with the high priest, to [teach] that it is on account of the [Temple] service. And one who transgresses this negative commandment - meaning he serves [in the Temple] with unkempt hair - is [punished] with death. And among those things [listed in Sanhedrin 83a as things punished] by death is unkempt hair. [This is] on account of what He said, "so that you do not die." However if one enters the Temple with unkempt hair but does not serve, behold that it is [only] a prohibition, and not [punished] with death. (See Parashat Shemini; Mishneh Torah, Admission into the Sanctuary 1.)