Sefer HaMitzvot · Negative Commandments, Chapter 120
1
הזהירנו מהותיר דבר מבשר התודה עד הבקר. והוא אמרו בקרבן תודה ולא תותירו ממנו עד בקר. ומזה למדנו שאר קדשים כי כל מה שישאר מהם אחר זמן אכילתם שהוא נותר חייב לשרפו [ואין לוקין עליו] לפי שהוא ניתק לעשה ושריפתו מצות עשה כמו שבארנו בצ"א ממצות עשה. (אמור, פסולי המוקדשין פי"ח):
He prohibited us from leaving over any of the meat of the thanksgiving-offering until the morning. And that is His saying about the thanksgiving-offering, "you shall not leave any of it until morning" (Leviticus 22:30). And we learned [about] the other consecrated animals from it - that everything that remains after the time of its eating, which is leftover (notar), is obligated to be burned. [But we do not give lashes for it,] since it is rectified by a positive commandment. And its burning is a positive commandment, as we explained in Commandment 91 of the Positive Commandments. (See Parashat Emor; Mishneh Torah, Sacrifices Rendered Unfit 18.)
הזהירנו מהותיר דבר מבשר התודה עד הבקר. והוא אמרו בקרבן תודה ולא תותירו ממנו עד בקר. ומזה למדנו שאר קדשים כי כל מה שישאר מהם אחר זמן אכילתם שהוא נותר חייב לשרפו [ואין לוקין עליו] לפי שהוא ניתק לעשה ושריפתו מצות עשה כמו שבארנו בצ"א ממצות עשה. (אמור, פסולי המוקדשין פי"ח):
He prohibited us from leaving over any of the meat of the thanksgiving-offering until the morning. And that is His saying about the thanksgiving-offering, "you shall not leave any of it until morning" (Leviticus 22:30). And we learned [about] the other consecrated animals from it - that everything that remains after the time of its eating, which is leftover (notar), is obligated to be burned. [But we do not give lashes for it,] since it is rectified by a positive commandment. And its burning is a positive commandment, as we explained in Commandment 91 of the Positive Commandments. (See Parashat Emor; Mishneh Torah, Sacrifices Rendered Unfit 18.)