Sefer HaMitzvot · Negative Commandments, Chapter 66
1
שהזהירנו מעזוב תלוי על עץ ללון כדי שלא יתחדש מזה פרסום ברכת השם בהתבוננות כשנראה שאנחנו לא נתלה זולת מגדף ועובד ע"ז כמו שבא את ה' הוא מגדף, והאזהרה מלאו זה לא תלין נבלתו על העץ. ולשון ספרי לא תלין נבלתו זו מצות לא תעשה. וכבר התבארו משפטי מצוה זו בששי מסנהדרין. (כי תצא, הלכות סנהדרין פט"ו):
That He prohibited us from leaving one hung on a tree overnight; so that the 'blessing' of God not spread as a result of this, due to one's reflection when he sees it - since we only hang a blasphemer and an idol worshipper. [For about the latter too] does it [state] - "he blasphemes the Lord" (Deuteronomy 18:5). And the prohibition of this negative commandment is, "You must not let his corpse remain overnight on the tree" (Deuteronomy 21:23). And the language of the Sifrei (Sifrei Devarim 221:7) is, "'You must not let his corpse remain overnight' - that is a negative commandment." And the regulations of this commandment have already been explained in the sixth [chapter] of Sanhedrin. (See Parashat Ki Tetzei; Mishneh Torah, The Sanhedrin and the Penalties within their Jurisdiction 15.)
שהזהירנו מעזוב תלוי על עץ ללון כדי שלא יתחדש מזה פרסום ברכת השם בהתבוננות כשנראה שאנחנו לא נתלה זולת מגדף ועובד ע"ז כמו שבא את ה' הוא מגדף, והאזהרה מלאו זה לא תלין נבלתו על העץ. ולשון ספרי לא תלין נבלתו זו מצות לא תעשה. וכבר התבארו משפטי מצוה זו בששי מסנהדרין. (כי תצא, הלכות סנהדרין פט"ו):
That He prohibited us from leaving one hung on a tree overnight; so that the 'blessing' of God not spread as a result of this, due to one's reflection when he sees it - since we only hang a blasphemer and an idol worshipper. [For about the latter too] does it [state] - "he blasphemes the Lord" (Deuteronomy 18:5). And the prohibition of this negative commandment is, "You must not let his corpse remain overnight on the tree" (Deuteronomy 21:23). And the language of the Sifrei (Sifrei Devarim 221:7) is, "'You must not let his corpse remain overnight' - that is a negative commandment." And the regulations of this commandment have already been explained in the sixth [chapter] of Sanhedrin. (See Parashat Ki Tetzei; Mishneh Torah, The Sanhedrin and the Penalties within their Jurisdiction 15.)