Sefer HaMitzvot · Positive Commandments, Chapter 16
1
היא שצונו להקהיל את העם ביום השני של סכות במוצאי שמטה ולקרוא קצת פרשיות ממשנה תורה באזניהם והוא אמרו הקהל את העם האנשים וגו' וזו היא מצות הקהל. ואמרו בקידושין (דף ל"ד) כל מצות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות. והקשו והרי הקהל דמצות עשה שהזמן גרמא ונשים חייבות ובארו בסוף המאמר אין למדין מן הכללות. וכבר נתבארו משפטי מצוה זו וכל מי יקרא ואיך יקרא ואי זה דבר יקרא בפרק ז' מסוטה. (בפרשת ואתם נצבים):
That is that He commanded us to assemble the people on the second day of Sukkot at the end of the sabbatical year, and to read some sections of Deuteronomy so they can hear it. And that is His saying, "Assemble the people, the men, etc." - and that is the commandment of assembly. And they said in Kiddushin (Kiddushin 33b-34a), "Women are exempt from all positive, time-bound commandments." And they asked, "But behold, assembly is a positive, time-bound commandment, and women are obligated!" However they explained at the end of the matter, "We do not learn [all cases] from general statements (i.e. 'all positive time-bound commandments')." And the regulations of this commandment and everything regarding who is to read, how he is to read and what things he is to read are already explained in the seventh chapter of Sotah. (See Parashat Nitzavim.)
היא שצונו להקהיל את העם ביום השני של סכות במוצאי שמטה ולקרוא קצת פרשיות ממשנה תורה באזניהם והוא אמרו הקהל את העם האנשים וגו' וזו היא מצות הקהל. ואמרו בקידושין (דף ל"ד) כל מצות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות. והקשו והרי הקהל דמצות עשה שהזמן גרמא ונשים חייבות ובארו בסוף המאמר אין למדין מן הכללות. וכבר נתבארו משפטי מצוה זו וכל מי יקרא ואיך יקרא ואי זה דבר יקרא בפרק ז' מסוטה. (בפרשת ואתם נצבים):
That is that He commanded us to assemble the people on the second day of Sukkot at the end of the sabbatical year, and to read some sections of Deuteronomy so they can hear it. And that is His saying, "Assemble the people, the men, etc." - and that is the commandment of assembly. And they said in Kiddushin (Kiddushin 33b-34a), "Women are exempt from all positive, time-bound commandments." And they asked, "But behold, assembly is a positive, time-bound commandment, and women are obligated!" However they explained at the end of the matter, "We do not learn [all cases] from general statements (i.e. 'all positive time-bound commandments')." And the regulations of this commandment and everything regarding who is to read, how he is to read and what things he is to read are already explained in the seventh chapter of Sotah. (See Parashat Nitzavim.)