Sefer HaMitzvot · Negative Commandments, Chapter 42
1
הזהירנו מללבוש בגד ארוג בצמר ופשתים כמו שהיו לובשים כומרי ע"ז באותו הזמן. והוא אמרו לא תלבש שעטנז, וזה מפורסם היום אצל כומרי ע"ז במצרים. והעובר על לאו זה חייב מלקות. וכבר התבארו משפטי מצוה זו במסכת כלאים ובשבת וסוטה ומכות. (כי תצא, הלכות כלאים פ"י):
He prohibited us from wearing a garment woven of wool and linen, like that which would be worn by the idolatrous priests at that time. And that is His saying, "You shall not wear shatnez" (Deuteronomy 13:18). And this [practice] is famous today among the idolatrous priests in Egypt. And one who transgresses this negative commandment is liable for lashes. And the regulations of this commandment have already been explained in Tractate Kilayim, Shabbat, Sotah and Makkot. (See Parashat Ki Tetzei; Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations 10.)
הזהירנו מללבוש בגד ארוג בצמר ופשתים כמו שהיו לובשים כומרי ע"ז באותו הזמן. והוא אמרו לא תלבש שעטנז, וזה מפורסם היום אצל כומרי ע"ז במצרים. והעובר על לאו זה חייב מלקות. וכבר התבארו משפטי מצוה זו במסכת כלאים ובשבת וסוטה ומכות. (כי תצא, הלכות כלאים פ"י):
He prohibited us from wearing a garment woven of wool and linen, like that which would be worn by the idolatrous priests at that time. And that is His saying, "You shall not wear shatnez" (Deuteronomy 13:18). And this [practice] is famous today among the idolatrous priests in Egypt. And one who transgresses this negative commandment is liable for lashes. And the regulations of this commandment have already been explained in Tractate Kilayim, Shabbat, Sotah and Makkot. (See Parashat Ki Tetzei; Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations 10.)