Sefer HaMitzvot · Positive Commandments, Chapter 219
1
היא שצונו דין מוציא שם רע כלומר שצונו להלקותו ושתהא אשתו לו לפי שבא בה גם כן ולו תהיה לאשה. וכבר התבאר בגמרא מכות (שם) בזה הלאו גם כן כמו שהתבאר באונס, רוצה לומר שלאו זה קדמו עשה. וכבר התבארו דיני מצוה זו בשלישי ורביעי מכתובות. (כי תצא, נשים הלכות נערה בתולה):
That is that He commanded us the law of the one who puts out a bad name - meaning to say, that He commanded us to give him lashes and that she be his wife. For also with her does, "and she shall be his wife" (Deuteronomy 22:19), appear. And it has already also been explained in the Gemara, Makkot (Makkot 15a), regarding this negative commandment, like it was explained about rape - meaning to say, that this negative commandment is preceded by a positive commandment. And the laws of this commandment have already been explained in the third and fourth [chapters] of Ketubot. (See Parashat Ki Tetzei; Mishneh Torah, Virgin Maiden.)
היא שצונו דין מוציא שם רע כלומר שצונו להלקותו ושתהא אשתו לו לפי שבא בה גם כן ולו תהיה לאשה. וכבר התבאר בגמרא מכות (שם) בזה הלאו גם כן כמו שהתבאר באונס, רוצה לומר שלאו זה קדמו עשה. וכבר התבארו דיני מצוה זו בשלישי ורביעי מכתובות. (כי תצא, נשים הלכות נערה בתולה):
That is that He commanded us the law of the one who puts out a bad name - meaning to say, that He commanded us to give him lashes and that she be his wife. For also with her does, "and she shall be his wife" (Deuteronomy 22:19), appear. And it has already also been explained in the Gemara, Makkot (Makkot 15a), regarding this negative commandment, like it was explained about rape - meaning to say, that this negative commandment is preceded by a positive commandment. And the laws of this commandment have already been explained in the third and fourth [chapters] of Ketubot. (See Parashat Ki Tetzei; Mishneh Torah, Virgin Maiden.)