Sefer HaMitzvot · Positive Commandments, Chapter 215
1
היא שצונו למול את הבן. והוא אמרו יתעלה לאברהם המול לכם כל זכר וכתיב בתורה שהוא בכרת מי שמבטל מצוה זו. וכבר התבארו משפטי מצוה זו בפרק י"ח משבת וד' מיבמות, ואין האשה מצווה למול את בנה כמו שהאב מצווה בזה כמו שהתבאר בקדושין. (לך לך, אהבה הלכות מילה):
That is that He commanded us to circumcise a boy. And that is His, may He be exalted, saying to Avraham, "every male among you shall be circumcised" (Genesis 17:10) - and, after it, that whoever negates this commandment is liable for excision. And the regulations of this commandment have already been explained in Chapter 18 of Shabbat and 4 of Yevamot. But a woman is not commanded to circumcise her son, like the father is commanded about this - as is explained in Kiddushin (Kiddushin 29a). (See Parashat Lech Lecha; Mishneh Torah, Circumcision.)
היא שצונו למול את הבן. והוא אמרו יתעלה לאברהם המול לכם כל זכר וכתיב בתורה שהוא בכרת מי שמבטל מצוה זו. וכבר התבארו משפטי מצוה זו בפרק י"ח משבת וד' מיבמות, ואין האשה מצווה למול את בנה כמו שהאב מצווה בזה כמו שהתבאר בקדושין. (לך לך, אהבה הלכות מילה):
That is that He commanded us to circumcise a boy. And that is His, may He be exalted, saying to Avraham, "every male among you shall be circumcised" (Genesis 17:10) - and, after it, that whoever negates this commandment is liable for excision. And the regulations of this commandment have already been explained in Chapter 18 of Shabbat and 4 of Yevamot. But a woman is not commanded to circumcise her son, like the father is commanded about this - as is explained in Kiddushin (Kiddushin 29a). (See Parashat Lech Lecha; Mishneh Torah, Circumcision.)