כשם שאמירה לעכו"ם שבות כך רמיזה אסור והא דקיימא לן כר' יהושע בן קרחה דאומר אדם לחבירו הנראה שתעמוד עמי לערב ושניהם יודעים שמזכירו להשכירו בפעולתו התם הויא רמיזה לצורך מוצאי שבת אבל לעשות מלאכה בשבת ודאי אסירא רמיזה. ואמירה לעכו"ם מערב שבת כדי שיעשה בשבת אסר בספר התרומה אבל התיר לומר מדוע לא עשית כן ואע"פ שירגיש לשבת הבאה:
כשם שאמירה לעכו"ם שבות כך רמיזה אסור והא דקיימא לן כר' יהושע בן קרחה דאומר אדם לחבירו הנראה שתעמוד עמי לערב ושניהם יודעים שמזכירו להשכירו בפעולתו התם הויא רמיזה לצורך מוצאי שבת אבל לעשות מלאכה בשבת ודאי אסירא רמיזה. ואמירה לעכו"ם מערב שבת כדי שיעשה בשבת אסר בספר התרומה אבל התיר לומר מדוע לא עשית כן ואע"פ שירגיש לשבת הבאה: