נהגו נשי רבותינו שברינוס לצאת במפתחות של כסף לרה"ר ותולות אותן על צואריהן בחוט וסוגרת בהן התיבה ואין מוחה בידם מיהו ריא"ז אסור וראייתו מן הירושלמי דמשמע דכל דבר שאינו תכשיט אע"פ שעשוי לשם תכשיט אסור. דאמר התם ר"ג ברבי הי' מטייל בתוך חצירו בשבת ובמפתח של זהב וגערו בו חביריו. ובעל ספר התרומה התיר. וכן הר' אברהם בר' אפרים ופי' דאע"ג דגערו בו חביריו שאני מפתח של זהב שהוא תכשיט גדול ועוד אדם חשוב שאני:
נהגו נשי רבותינו שברינוס לצאת במפתחות של כסף לרה"ר ותולות אותן על צואריהן בחוט וסוגרת בהן התיבה ואין מוחה בידם מיהו ריא"ז אסור וראייתו מן הירושלמי דמשמע דכל דבר שאינו תכשיט אע"פ שעשוי לשם תכשיט אסור. דאמר התם ר"ג ברבי הי' מטייל בתוך חצירו בשבת ובמפתח של זהב וגערו בו חביריו. ובעל ספר התרומה התיר. וכן הר' אברהם בר' אפרים ופי' דאע"ג דגערו בו חביריו שאני מפתח של זהב שהוא תכשיט גדול ועוד אדם חשוב שאני: