נקימה ונטירה לא שייך אלא בדבר ממון כדאמרינן ביומא ובתורת כהנים אבל בשאר דברים לא. וביומא אמר דת"ח שביזהו בפרהסיא נוטר בלבו ולא ימחול עד שיבקשו ממנו מחילה ואם מחל ה"ז נענש וכן מי שהוציאו עליו שם רע לא ימחול עד שיבקשו ממנו מחילה אבל בשאר דברים שאדם מתקוטט עם חבירו מדת חסידות הוא להעביר על כל פשעיו וכשיעלה על מטתו יאמר הריני מוחל לכל מי שציערני היום כמו שהי' אומר אחד מן החכמים שרי לי' מארי לכל מאן דמצערן:
נקימה ונטירה לא שייך אלא בדבר ממון כדאמרינן ביומא ובתורת כהנים אבל בשאר דברים לא. וביומא אמר דת"ח שביזהו בפרהסיא נוטר בלבו ולא ימחול עד שיבקשו ממנו מחילה ואם מחל ה"ז נענש וכן מי שהוציאו עליו שם רע לא ימחול עד שיבקשו ממנו מחילה אבל בשאר דברים שאדם מתקוטט עם חבירו מדת חסידות הוא להעביר על כל פשעיו וכשיעלה על מטתו יאמר הריני מוחל לכל מי שציערני היום כמו שהי' אומר אחד מן החכמים שרי לי' מארי לכל מאן דמצערן: