מי שיש לו שני בנים ועשאן יורשין מממונו והתנה שאם ימות אחד מהן בלי זרע ירשנו אחיו ומת האחד בלי זרע כתב רב אלפס שאין האשה גובה כתובתה מאותן הנכסים דאותו התנאי לא נעשה אלא בשביל אשתו שלא תגבה כתובתה מאותן הנכסים דפשיטא שאם מת אחד מהם שירשנו ומה צורך לתנאי זה אלא פשיטא דלכך נתכוין דקיי"ל כל האומר דברים שנראין ללא צורך לטפויי מילתא אתא כדאמרי' לעניין בור ודות:
מי שיש לו שני בנים ועשאן יורשין מממונו והתנה שאם ימות אחד מהן בלי זרע ירשנו אחיו ומת האחד בלי זרע כתב רב אלפס שאין האשה גובה כתובתה מאותן הנכסים דאותו התנאי לא נעשה אלא בשביל אשתו שלא תגבה כתובתה מאותן הנכסים דפשיטא שאם מת אחד מהם שירשנו ומה צורך לתנאי זה אלא פשיטא דלכך נתכוין דקיי"ל כל האומר דברים שנראין ללא צורך לטפויי מילתא אתא כדאמרי' לעניין בור ודות: