יש ללמוד מעובדא דרב ספרא ואיסור דהשותפין שקבעו [זמן] שאין אחד מהן יכול לחלוק בלא דעת חבירו קודם הזמן. ואם נשתתפו אדעתא לילך באותו היריד אין אחד מהן יכול לחזור בו קודם שילכו שם וה"ה היכא דנשתתפו ושמו מעותיהן יחד בכיס אחד ולא קבעו זמן וגם לא הזכירו היריד ולא הסחורה אינו רשאי לחלוק בלא דעת חבירו עד שיעשו סחורה דאדעתא דהכי נשתתפו שיסחרו יחד בשותפות:
יש ללמוד מעובדא דרב ספרא ואיסור דהשותפין שקבעו [זמן] שאין אחד מהן יכול לחלוק בלא דעת חבירו קודם הזמן. ואם נשתתפו אדעתא לילך באותו היריד אין אחד מהן יכול לחזור בו קודם שילכו שם וה"ה היכא דנשתתפו ושמו מעותיהן יחד בכיס אחד ולא קבעו זמן וגם לא הזכירו היריד ולא הסחורה אינו רשאי לחלוק בלא דעת חבירו עד שיעשו סחורה דאדעתא דהכי נשתתפו שיסחרו יחד בשותפות: