1הנעשה ערב לחבירו בקניין או קבלן יכול לחזור בו קודם נתינת המעות כי הקניין לא חל עד לאחר נתינת המעות וכיון שחזר בו קודם אינו משועבד כלל ואם קנו ממנו אחר מתן המעות אין אחר קניין כלום:
הנעשה ערב לחבירו בקניין או קבלן יכול לחזור בו קודם נתינת המעות כי הקניין לא חל עד לאחר נתינת המעות וכיון שחזר בו קודם אינו משועבד כלל ואם קנו ממנו אחר מתן המעות אין אחר קניין כלום: