פסק ריא"ז דכל היכא שקיבל עליו אבא ואביך או שאמר פסקו בב"ד או שאמר דור לי בחיי ראשך בב"ד ואתן לך ולא קנו מיני' הדר לכ"ע לפני גמר דין לאחר גמ"ד לא מצי מיהו לפני גמ"ד במחול לא ידענא מאי אידון בי' והיכא דקנו בין בב"ד בין שלא בב"ד אין לאחר קנין כלום ולא מצי הדר והיכא דאמר לו דור לי בחיי ראשך וטול במקום שאינו מן הדין שישבע ויטול ורצה לעשות עמו לפנים משורת הדין אם כבר נשבע א"י לחזור אע"ג דלא קנו מיני'. ואם עדיין לא נשבע יכול לחזור בו. והיכא דחייב שבועה ליפטר ואמר איני נשבע ואשלם היציאה מב"ד היא גמ"ד דכל זמן שלא יצא מב"ד יכול לחזור בו ונשבע ואינו משלם ואחר שיצא מב"ד משלם וא"י לחזור:
פסק ריא"ז דכל היכא שקיבל עליו אבא ואביך או שאמר פסקו בב"ד או שאמר דור לי בחיי ראשך בב"ד ואתן לך ולא קנו מיני' הדר לכ"ע לפני גמר דין לאחר גמ"ד לא מצי מיהו לפני גמ"ד במחול לא ידענא מאי אידון בי' והיכא דקנו בין בב"ד בין שלא בב"ד אין לאחר קנין כלום ולא מצי הדר והיכא דאמר לו דור לי בחיי ראשך וטול במקום שאינו מן הדין שישבע ויטול ורצה לעשות עמו לפנים משורת הדין אם כבר נשבע א"י לחזור אע"ג דלא קנו מיני'. ואם עדיין לא נשבע יכול לחזור בו. והיכא דחייב שבועה ליפטר ואמר איני נשבע ואשלם היציאה מב"ד היא גמ"ד דכל זמן שלא יצא מב"ד יכול לחזור בו ונשבע ואינו משלם ואחר שיצא מב"ד משלם וא"י לחזור: