פסק ר"ת דאין צריך להמתין לינשא ג' חדשים אחר החליצה אבל לאחר מיתת היבם צריכה להמתין ג' חדשים אע"פ שלא מת היבם עד ג' חדשים אחר מיתת הבעל. וי"א דצריך שיאמרו הדיינים ליבם לבטל מודעא כדרך שעושין בגט. והמארסה תוך צ' למיתת הבעל מנדין אותו ואם כנסה מפרישין אותו עד אחר זמן ויעמוד עם אשתו וכן הורה הר' יחיאל. והר' טוביה אומר להוציאה בגט שעבר על דברי חכמים וגם רש"י ז"ל פירש משמתינן ליה עד שיוציאנה בגט ויש להחמיר בזה יותר מאיסור מניקת כדאמרינן ביבמות שמא ישא אחותו מאביו:
פסק ר"ת דאין צריך להמתין לינשא ג' חדשים אחר החליצה אבל לאחר מיתת היבם צריכה להמתין ג' חדשים אע"פ שלא מת היבם עד ג' חדשים אחר מיתת הבעל. וי"א דצריך שיאמרו הדיינים ליבם לבטל מודעא כדרך שעושין בגט. והמארסה תוך צ' למיתת הבעל מנדין אותו ואם כנסה מפרישין אותו עד אחר זמן ויעמוד עם אשתו וכן הורה הר' יחיאל. והר' טוביה אומר להוציאה בגט שעבר על דברי חכמים וגם רש"י ז"ל פירש משמתינן ליה עד שיוציאנה בגט ויש להחמיר בזה יותר מאיסור מניקת כדאמרינן ביבמות שמא ישא אחותו מאביו: