פסקינן בפרק כל הבשר בין כבדא בין כחלא תותי בישרא שרי עילוי בשרא דיעבד אין לכתחילה לא. מכאן יש ללמוד כבד שנמלח עילוי בשרא שרי בדיעבד דהא מליח שאינו נאכל מחמת מולחו אינו אלא כרותח דצלי. אך אם העוף נמלח או נצלה עם הכבד אם אין בעוף לבטלו ששים אסור דהואיל ודבוק במקומו בתוך העוף דמי לנתבשל ונעשה כל העוף חתיכה דאיסורה ומשערין בבשר וברוטב:
פסקינן בפרק כל הבשר בין כבדא בין כחלא תותי בישרא שרי עילוי בשרא דיעבד אין לכתחילה לא. מכאן יש ללמוד כבד שנמלח עילוי בשרא שרי בדיעבד דהא מליח שאינו נאכל מחמת מולחו אינו אלא כרותח דצלי. אך אם העוף נמלח או נצלה עם הכבד אם אין בעוף לבטלו ששים אסור דהואיל ודבוק במקומו בתוך העוף דמי לנתבשל ונעשה כל העוף חתיכה דאיסורה ומשערין בבשר וברוטב: