פסק הר"א ממיץ דש"צ בליל יוה"כ מותר לקרות לאור הנר מדאמרי' בשבת ובמדורה אפי' י' בני אדם אסור ואמר רבא ואי אדם חשוב הוא פי' שאינו רגיל לחתות באש מותר וש"צ נמי הוי כאדם חשוב באותה שעה ועוד שאימת שכינה וצבור עליו והוי כתינוקת של בית רבן דקיי"ל דמסדרין פרשותיהן לאור הנר שאימת רבן עליהן:
פסק הר"א ממיץ דש"צ בליל יוה"כ מותר לקרות לאור הנר מדאמרי' בשבת ובמדורה אפי' י' בני אדם אסור ואמר רבא ואי אדם חשוב הוא פי' שאינו רגיל לחתות באש מותר וש"צ נמי הוי כאדם חשוב באותה שעה ועוד שאימת שכינה וצבור עליו והוי כתינוקת של בית רבן דקיי"ל דמסדרין פרשותיהן לאור הנר שאימת רבן עליהן: