אמרי' [בביצה] אין מלבנין את הרעפים מפני שצריך לבודקן א"ל אנן תנינן מפני שצריך לחסמן ולא אפשיט איזה טעם עיקר וכתב רש"י מה ששוחטין הבהמות עתה דזיל בתר רובא והבדיקות חומרא בעלמא הוא משמע שאם היו שקולות הי' אסור ורבי' שמחה אסר לשחוט ביו"ט דשכיחי טריפות ככשירות ורבינו אבי העזרי התיר:
אמרי' [בביצה] אין מלבנין את הרעפים מפני שצריך לבודקן א"ל אנן תנינן מפני שצריך לחסמן ולא אפשיט איזה טעם עיקר וכתב רש"י מה ששוחטין הבהמות עתה דזיל בתר רובא והבדיקות חומרא בעלמא הוא משמע שאם היו שקולות הי' אסור ורבי' שמחה אסר לשחוט ביו"ט דשכיחי טריפות ככשירות ורבינו אבי העזרי התיר: