אחד האיש ואחד האישה חייבים בנר שבת, אלא שהאישה מוזהרת עליו ביותר, ויש לה דין קדימה על בעלה במצווה זו; ואם ירצה הבעל להדליק הוא בעצמו, יכולה לעכב בידו; מיהו, אם ירצה הבעל להדליק במקום שינה – רשאי, ולא יברך, וכמו שכתבתי לעיל. ונהגו באשה יולדת - מדליק הבעל במקום השולחן ומברך, בשבת ראשונה שאחר הלידה.
A man and a woman are obligated equally in the mitzvah of the shabbat candle. But the woman is cautioned to a greater extent, and she also has the priority in that commandment over her husband. If the husband wants to light himself, she can obstruct his hand. However, if the husband wants to light in the place of sleeping - he is allowed to, but without blessing - as I wrote above. But it is the custom regarding a woman who gave birth - that the husband would light in the place of the table and bless on the first shabbat after giving birth.
אחד האיש ואחד האישה חייבים בנר שבת, אלא שהאישה מוזהרת עליו ביותר, ויש לה דין קדימה על בעלה במצווה זו; ואם ירצה הבעל להדליק הוא בעצמו, יכולה לעכב בידו; מיהו, אם ירצה הבעל להדליק במקום שינה – רשאי, ולא יברך, וכמו שכתבתי לעיל. ונהגו באשה יולדת - מדליק הבעל במקום השולחן ומברך, בשבת ראשונה שאחר הלידה.
A man and a woman are obligated equally in the mitzvah of the shabbat candle. But the woman is cautioned to a greater extent, and she also has the priority in that commandment over her husband. If the husband wants to light himself, she can obstruct his hand. However, if the husband wants to light in the place of sleeping - he is allowed to, but without blessing - as I wrote above. But it is the custom regarding a woman who gave birth - that the husband would light in the place of the table and bless on the first shabbat after giving birth.