"צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה". כי הנה יש ב' מיני צדיקי' ושניהם צדיקים גמורים אך החילוק ביניהם האחד הוא תמיד בדביקות בהשי"ת ועושה עבודתו המוטלת עליו והוא צדיק רק לעצמו ולא לזולתו כלומר שאינו משפיע מצדקתו לאחרים. וזהו הנמש' לארז שאמרו חז"ל שאינו עושה פירות רק שהוא צדיק בפני עצמו ואינו עושה פירות שיחזיר אחרים למוטב וירבו ויפרו צדיקים בעולם זה אינו עושה אלא לעצמו ישגה ומרב' שכרו.
The verse states,205Psalms 92:13 “The righteous (Tzaddik) shall flourish like a date-palm, he shall grow like a cedar in Lebanon.” There are two kinds of Tzaddikim, both of whom are perfectly righteous. The difference between them is as follows: One is always in a state of adhesion to HaShem, blessed is He, and performs the service that is placed upon him. However, he is righteous for himself only and not for his fellow. In other words, he does not influence righteousness upon others. This type of Tzaddik is compared to a cedar, about which our sages, of blessed memory, stated,206Talmud Bavli, Ta’anit 25b “it does not produce fruit.” That is, he is righteous unto himself, but does not produce fruits, meaning that he does not bring others to goodness so that the righteous will propagate in the world. Instead, he serves HaShem on his own. Nonetheless, “he shall grow” and his reward will be greatly increased.
2
אבל הצדיק הב' הוא נמשל לתמר העוש' פירות. וזהו כתמר יפרח כלו' שהוא מוציא יקר מזולל ומפרי' ומרבה הטוב בעולם וזה שאז"ל מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים וכו' ר"ל שזה הצדיק הב' הנזכר הוא הנקרא בעל תשובה פי' שהוא בעל ואדון אל התשובה כי הוא החזירם למוטב ורבים השיב מעון וגרם תשובה בעולם שכרו כפולה ומכופלת הרבה יותר מצדיק הראשון הנ"ל אף שגם הוא צדיק גמור:
However, the second kind of Tzaddik produces fruit, as indicated by the words, “He flourishes like the date-palm.” In other words, “he brings an honorable person out from a glutton,”207Jeremiah 15:19 increasing goodness in the world and causing it to flourish. About this kind of Tzaddik our sages, of blessed memory, stated,208Talmud Bavli, Brachot 34b “In the place where penitents (Baalei Teshuvah) stand, even the perfectly righteous cannot stand.” In other words, this kind of Tzaddik is called a “Master of Repentance – Ba’al Teshuvah. The term master-Ba’al-בעל means that he has mastered repentance and returns the multitudes to goodness, distancing them from sin, and he thus brings about repentance in the world at large. Even though the first kind of Tzaddik receives great reward, the reward of this second kind of Tzaddik is doubled and quadrupled to a far greater degree.
"צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה". כי הנה יש ב' מיני צדיקי' ושניהם צדיקים גמורים אך החילוק ביניהם האחד הוא תמיד בדביקות בהשי"ת ועושה עבודתו המוטלת עליו והוא צדיק רק לעצמו ולא לזולתו כלומר שאינו משפיע מצדקתו לאחרים. וזהו הנמש' לארז שאמרו חז"ל שאינו עושה פירות רק שהוא צדיק בפני עצמו ואינו עושה פירות שיחזיר אחרים למוטב וירבו ויפרו צדיקים בעולם זה אינו עושה אלא לעצמו ישגה ומרב' שכרו.
The verse states,205Psalms 92:13 “The righteous (Tzaddik) shall flourish like a date-palm, he shall grow like a cedar in Lebanon.” There are two kinds of Tzaddikim, both of whom are perfectly righteous. The difference between them is as follows: One is always in a state of adhesion to HaShem, blessed is He, and performs the service that is placed upon him. However, he is righteous for himself only and not for his fellow. In other words, he does not influence righteousness upon others. This type of Tzaddik is compared to a cedar, about which our sages, of blessed memory, stated,206Talmud Bavli, Ta’anit 25b “it does not produce fruit.” That is, he is righteous unto himself, but does not produce fruits, meaning that he does not bring others to goodness so that the righteous will propagate in the world. Instead, he serves HaShem on his own. Nonetheless, “he shall grow” and his reward will be greatly increased.
אבל הצדיק הב' הוא נמשל לתמר העוש' פירות. וזהו כתמר יפרח כלו' שהוא מוציא יקר מזולל ומפרי' ומרבה הטוב בעולם וזה שאז"ל מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים וכו' ר"ל שזה הצדיק הב' הנזכר הוא הנקרא בעל תשובה פי' שהוא בעל ואדון אל התשובה כי הוא החזירם למוטב ורבים השיב מעון וגרם תשובה בעולם שכרו כפולה ומכופלת הרבה יותר מצדיק הראשון הנ"ל אף שגם הוא צדיק גמור:
However, the second kind of Tzaddik produces fruit, as indicated by the words, “He flourishes like the date-palm.” In other words, “he brings an honorable person out from a glutton,”207Jeremiah 15:19 increasing goodness in the world and causing it to flourish. About this kind of Tzaddik our sages, of blessed memory, stated,208Talmud Bavli, Brachot 34b “In the place where penitents (Baalei Teshuvah) stand, even the perfectly righteous cannot stand.” In other words, this kind of Tzaddik is called a “Master of Repentance – Ba’al Teshuvah. The term master-Ba’al-בעל means that he has mastered repentance and returns the multitudes to goodness, distancing them from sin, and he thus brings about repentance in the world at large. Even though the first kind of Tzaddik receives great reward, the reward of this second kind of Tzaddik is doubled and quadrupled to a far greater degree.