"צדק לפניו יהלך וישם לדרך פעמיו" ר"ל דרך מוסר כי יש ב"א ההולכים לדבר מצוה להתפלל או כיוצא בזה ובאמצע הדרך עומד לדבר עם ב"א אף שעושה אח"כ המצוה עבירה הוא בידו שלא הלך בזריזות והעונש שלו לאחר פטירתו ג"כ מדה כנגד מדה לפי שידוע מכמה ספרים שמעבירים אותו על הנהר על מעבר קצר מאד וזה לו יסורים קשים עד מאד כי יש לו פחד ורעדה אך צריך הוא לרוץ מהרה מאד כי זה פעולה לעבור מהרה והנה באמצע הדרך והמעבר שולח לו הקב"ה מלאך אחד לעכבו ומלאך הזה הוא שנברא מאותו המצוה והי' לאותו המלאך צער כי במחשבתו שחושב בביתי לילך לדבר מצוה נברא נשמה למלאך ובעשיית המצוה נברא הגוף ובשביל ששהה אותו לברוא הגוף מחמת שעמד לדבר עם ב"א ע"כ ג"כ בא המלאך באמצע המעבר לעכבו כדי שלא ירוץ.
The verse states,191Psalms 85:14 “Righteousness will go before him, and set his footsteps on the way.” By way of reproof this is as follows: There are those that, on their way to do a mitzvah, such as praying, stop on the way to speak with others. Even though they subsequently do the mitzvah, their transgression is not to have done so with zeal. One such as this, incurs punishment after his passing, in a manner of “measure for measure.” It is stated in various works that after one passes, he is made to go over a very narrow bridge that traverses a river. This causes him great anguish, for he is filled with trembling and trepidation. To cross the bridge he must run quickly, however, in the middle of his crossing, the Holy One, blessed is He, sends an angel to impede him. This angel was actually created from the mitzvah that he did, because he caused the angel great pain. How so? The moment he thought to do the mitzvah, while still at home, the soul of the angel was created, and when he finally fulfilled it in actuality, he created its body. However, because he procrastinated in creating the body of the angel, by stopping and speaking with others, the angel comes to hinder him and delay his crossing.
2
וזהו צדק לפניו יהלך וכו' ופשוטו כל המצות הולכים לפני אדם אחר פטירתו אך שיראה בשעת הליכתו שהלך לדבר מצוה שילך בזריזות ולא בעצלות בכדי שישם לדרך פעמיו ולא יעכבוהו במעבר הנהר:
This then, is the meaning of, “Righteousness will go before him.” It is meant literally, because upon one’s passing from this world, all the mitzvot he has done pass before him. Therefore, see to it that when you go to do a mitzvah, do so with alacrity. Do not be lazy or procrastinate. Through this, your “footsteps will be set on the way,” and you will not be hindered from crossing the river.
"צדק לפניו יהלך וישם לדרך פעמיו" ר"ל דרך מוסר כי יש ב"א ההולכים לדבר מצוה להתפלל או כיוצא בזה ובאמצע הדרך עומד לדבר עם ב"א אף שעושה אח"כ המצוה עבירה הוא בידו שלא הלך בזריזות והעונש שלו לאחר פטירתו ג"כ מדה כנגד מדה לפי שידוע מכמה ספרים שמעבירים אותו על הנהר על מעבר קצר מאד וזה לו יסורים קשים עד מאד כי יש לו פחד ורעדה אך צריך הוא לרוץ מהרה מאד כי זה פעולה לעבור מהרה והנה באמצע הדרך והמעבר שולח לו הקב"ה מלאך אחד לעכבו ומלאך הזה הוא שנברא מאותו המצוה והי' לאותו המלאך צער כי במחשבתו שחושב בביתי לילך לדבר מצוה נברא נשמה למלאך ובעשיית המצוה נברא הגוף ובשביל ששהה אותו לברוא הגוף מחמת שעמד לדבר עם ב"א ע"כ ג"כ בא המלאך באמצע המעבר לעכבו כדי שלא ירוץ.
The verse states,191Psalms 85:14 “Righteousness will go before him, and set his footsteps on the way.” By way of reproof this is as follows: There are those that, on their way to do a mitzvah, such as praying, stop on the way to speak with others. Even though they subsequently do the mitzvah, their transgression is not to have done so with zeal. One such as this, incurs punishment after his passing, in a manner of “measure for measure.” It is stated in various works that after one passes, he is made to go over a very narrow bridge that traverses a river. This causes him great anguish, for he is filled with trembling and trepidation. To cross the bridge he must run quickly, however, in the middle of his crossing, the Holy One, blessed is He, sends an angel to impede him. This angel was actually created from the mitzvah that he did, because he caused the angel great pain. How so? The moment he thought to do the mitzvah, while still at home, the soul of the angel was created, and when he finally fulfilled it in actuality, he created its body. However, because he procrastinated in creating the body of the angel, by stopping and speaking with others, the angel comes to hinder him and delay his crossing.
וזהו צדק לפניו יהלך וכו' ופשוטו כל המצות הולכים לפני אדם אחר פטירתו אך שיראה בשעת הליכתו שהלך לדבר מצוה שילך בזריזות ולא בעצלות בכדי שישם לדרך פעמיו ולא יעכבוהו במעבר הנהר:
This then, is the meaning of, “Righteousness will go before him.” It is meant literally, because upon one’s passing from this world, all the mitzvot he has done pass before him. Therefore, see to it that when you go to do a mitzvah, do so with alacrity. Do not be lazy or procrastinate. Through this, your “footsteps will be set on the way,” and you will not be hindered from crossing the river.