כשאדם מדבר דבור טוב והדיבור הוא החיות של האדם והחיות הוא ממנו ית' אז הדיבור סליק לעילא ומעורר דבור העליון ומשפיע עליו יותר חיות מלמעלה אבל כשהוא מדבר דיבור רע אזי יוצא ממנו החיות ולעילא ג"כ לא סלקא אז קרוב הדבר להיות נפסק ממנו כל החיות לגמרי וזה מה שאומרים בלע"ז עהר האט אויס גירעט:
A person’s speech is his vitality, and his vitality is from HaShem, blessed is He. Thus, when he speaks words of goodness, his speech ascends and awakens the Supernal Speech to bestow greater beneficence upon him from Above. In contrast, if he speaks wrong speech, his vitality is wasted and does not ascend above. Thus, it is as if his vitality is being cut off from him altogether, since he does not draw forth new vitality. This is similar to the common expression: “His speech is exhausted.”
כשאדם מדבר דבור טוב והדיבור הוא החיות של האדם והחיות הוא ממנו ית' אז הדיבור סליק לעילא ומעורר דבור העליון ומשפיע עליו יותר חיות מלמעלה אבל כשהוא מדבר דיבור רע אזי יוצא ממנו החיות ולעילא ג"כ לא סלקא אז קרוב הדבר להיות נפסק ממנו כל החיות לגמרי וזה מה שאומרים בלע"ז עהר האט אויס גירעט:
A person’s speech is his vitality, and his vitality is from HaShem, blessed is He. Thus, when he speaks words of goodness, his speech ascends and awakens the Supernal Speech to bestow greater beneficence upon him from Above. In contrast, if he speaks wrong speech, his vitality is wasted and does not ascend above. Thus, it is as if his vitality is being cut off from him altogether, since he does not draw forth new vitality. This is similar to the common expression: “His speech is exhausted.”