Sefat Emet · Deuteronomy, For the Month of Elul, Chapter 4
1
תר"מ
5640
2
הרמז על אלול אני לדודי ודודי לי. כי הנה בנ"י צריכין להעלות ולתקן כל הברואים. אכן מעלתן גבוה להתיחד אליו ית' כמ"ש בש"ק ביני ובין בנ"י אות היא כו'. השי"ת די לו בעולם בבנ"י להיות מעידין עליו. כמ"ש עם זו יצרתי לי וכ' אתם עדי. רק בנ"י מטוב לבן צריכין להטות כל הברואים אליו ית'. אבל בימי רצון הללו בסוף השנה צריכין להתדבק בשורש העליון. בשגם ע"י שכל השנה מתלכלכין בחטאים ע"י תערובות הרשעים בעולם. צריכין לברוח ולהציל את נפשותינו כענין חייך קודמין. וזהו הרמז ר"ה למעשר בהמה כי כל עניני עוה"ז וודאי יש בהם צורך גבוה. והאדם יש לו חלק בכל כדי לתקן הכל על ידו. אבל בימים אלו צריכין להפריש ולהרחיק מכל עניני עוה"ז כפי היכולת לקיים אני לדודי. ולזכור כי האדם נברא רק לעבודת הבורא ית'. ובחודש אלול (הזה) מתקיים אני לדודי. וע"י כן מתקיים בחודש תשרי ודודי לי. שהוא השפעת חיים וקדושה על כל השנה:
Shabbos being a sign between Hashem and Bnei Yisrael. Hashem is content with Bnei Yisrael testifying to Him, as it says, "This nation I have created to say my praises" and "You are my witnesses." Out of their goodness, Bnei Yisrael turn all creation toward Hashem. However, during these times of closeness at the end of the year, one must connect everything to its upper root. Throughout the year, we become tainted by sins due to the influence of evildoers. Therefore, we need to focus on saving ourselves first, as in the principle "your life comes first." This is why Elul's focus is different from the rest of the year. "Ani ledodi" (I am to my beloved) is unique to Elul, emphasizing separation from the world and focusing solely on Hashem. This is hinted at by Elul being the new year for tithing the flock, indicating that all worldly matters have a higher purpose. Man has a role in repairing the world, but during Elul, one must distance oneself from worldly matters to fulfill "I am to my beloved." We must remember that we are created solely to serve Hashem. In Elul, we achieve "I am to my beloved," and through this, we merit "my beloved is to me" in Tishrei, which brings life and holiness for the entire year.
3
חודש אלול שניתקן לתשובה קודם ר"ה שהיא קבלת מלכותו יתברך כמ"ש אמרו לפני מלכיות. ואיתא דמאן דכפות באחרא א"י לקבל עליו עומ"ש לכן צריכין בחודש הזה לצאת משיעבוד הסט"א ויצה"ר להיות נקי לקבל עומ"ש [לכן נקרא מזל חודש הזה בתולה] וזה ג"כ הקדמת מחיות עמלק קודם מצות ביכורים שהיא קבלת עומ"ש:
The month of Elul is a time for repentance, preceding Rosh HaShana, when we proclaim Hashem’s dominion. The Zohar (3:108:1) explains that one who is bound by negative forces cannot fully accept the yoke of Heaven. Therefore, during Elul, we must free ourselves from these influences to accept Hashem’s yoke. This is symbolized by the zodiac sign Virgo, representing pure service to Hashem. Similarly, the command to destroy Amalek before the mitzvah of bikurim (first fruits) signifies removing obstacles to fully dedicate our lives to Hashem’s service.
תר"מ
5640
הרמז על אלול אני לדודי ודודי לי. כי הנה בנ"י צריכין להעלות ולתקן כל הברואים. אכן מעלתן גבוה להתיחד אליו ית' כמ"ש בש"ק ביני ובין בנ"י אות היא כו'. השי"ת די לו בעולם בבנ"י להיות מעידין עליו. כמ"ש עם זו יצרתי לי וכ' אתם עדי. רק בנ"י מטוב לבן צריכין להטות כל הברואים אליו ית'. אבל בימי רצון הללו בסוף השנה צריכין להתדבק בשורש העליון. בשגם ע"י שכל השנה מתלכלכין בחטאים ע"י תערובות הרשעים בעולם. צריכין לברוח ולהציל את נפשותינו כענין חייך קודמין. וזהו הרמז ר"ה למעשר בהמה כי כל עניני עוה"ז וודאי יש בהם צורך גבוה. והאדם יש לו חלק בכל כדי לתקן הכל על ידו. אבל בימים אלו צריכין להפריש ולהרחיק מכל עניני עוה"ז כפי היכולת לקיים אני לדודי. ולזכור כי האדם נברא רק לעבודת הבורא ית'. ובחודש אלול (הזה) מתקיים אני לדודי. וע"י כן מתקיים בחודש תשרי ודודי לי. שהוא השפעת חיים וקדושה על כל השנה:
Shabbos being a sign between Hashem and Bnei Yisrael. Hashem is content with Bnei Yisrael testifying to Him, as it says, "This nation I have created to say my praises" and "You are my witnesses." Out of their goodness, Bnei Yisrael turn all creation toward Hashem. However, during these times of closeness at the end of the year, one must connect everything to its upper root.
Throughout the year, we become tainted by sins due to the influence of evildoers. Therefore, we need to focus on saving ourselves first, as in the principle "your life comes first." This is why Elul's focus is different from the rest of the year. "Ani ledodi" (I am to my beloved) is unique to Elul, emphasizing separation from the world and focusing solely on Hashem.
This is hinted at by Elul being the new year for tithing the flock, indicating that all worldly matters have a higher purpose. Man has a role in repairing the world, but during Elul, one must distance oneself from worldly matters to fulfill "I am to my beloved." We must remember that we are created solely to serve Hashem. In Elul, we achieve "I am to my beloved," and through this, we merit "my beloved is to me" in Tishrei, which brings life and holiness for the entire year.
חודש אלול שניתקן לתשובה קודם ר"ה שהיא קבלת מלכותו יתברך כמ"ש אמרו לפני מלכיות. ואיתא דמאן דכפות באחרא א"י לקבל עליו עומ"ש לכן צריכין בחודש הזה לצאת משיעבוד הסט"א ויצה"ר להיות נקי לקבל עומ"ש [לכן נקרא מזל חודש הזה בתולה] וזה ג"כ הקדמת מחיות עמלק קודם מצות ביכורים שהיא קבלת עומ"ש:
The month of Elul is a time for repentance, preceding Rosh HaShana, when we proclaim Hashem’s dominion. The Zohar (3:108:1) explains that one who is bound by negative forces cannot fully accept the yoke of Heaven. Therefore, during Elul, we must free ourselves from these influences to accept Hashem’s yoke. This is symbolized by the zodiac sign Virgo, representing pure service to Hashem. Similarly, the command to destroy Amalek before the mitzvah of bikurim (first fruits) signifies removing obstacles to fully dedicate our lives to Hashem’s service.