Mei HaShiloach · Volume I, Deuteronomy, Devarim, Chapter 1
1
אלה הדברים. איתא במדרש [שוחר טוב פרק ל"ט] לא ניתן להם תורה לישראל אלא כדי שלא יעסקו בדברים בטלים. וזה פירש (תהלים נ"ח,ב') האומנם אלם צדק תדברון, כי לכל הכוחות שנבראו באדם נתן הקב"ה מצוה שיוכל האדם לעבוד בו הש"י, והאדם נברא בכח הדבור וניתן לו ד"ת לעסוק בהם.
“These are the words .…” (Devarim, 1:1) It is written in the Midrash (Sochar Tov, 39), “The Torah was only given to Israel so they would not occupy themselves with idle words.” This is the meaning of (Tehilim, 58:2), “will indeed the mute speak righteousness?” For all the powers that were created in man, the Holy One, blessed be He, gave a commandment with which to serve God. Man was created with the power of speech, and he was given words of Torah with which to occupy himself.
אלה הדברים. איתא במדרש [שוחר טוב פרק ל"ט] לא ניתן להם תורה לישראל אלא כדי שלא יעסקו בדברים בטלים. וזה פירש (תהלים נ"ח,ב') האומנם אלם צדק תדברון, כי לכל הכוחות שנבראו באדם נתן הקב"ה מצוה שיוכל האדם לעבוד בו הש"י, והאדם נברא בכח הדבור וניתן לו ד"ת לעסוק בהם.
“These are the words .…” (Devarim, 1:1)
It is written in the Midrash (Sochar Tov, 39), “The Torah was only given to Israel so they would not occupy themselves with idle words.” This is the meaning of (Tehilim, 58:2), “will indeed the mute speak righteousness?” For all the powers that were created in man, the Holy One, blessed be He, gave a commandment with which to serve God. Man was created with the power of speech, and he was given words of Torah with which to occupy himself.