Mei HaShiloach · Volume I, Writings, Proverbs, Chapter 24
1
הכן בחוץ מלאכתך ועתדה בשדה לך אחר ובנית ביתך. הכן בחוץ מלאכתך היינו בתחילה צריך האדם לשמור כל המצות כפשוטם היינו להזהר בכל מצות לא תעשה מאד ולסור מרע, ועתדה בשדה לך, שדה היינו התפשטות והוא שיתפשט אליו כל האיסורים בגדרים וכל החומרות מדברי סופרים כמה שידוע עד כמה יסתעפו דברי אלקים, עד כי שמץ מכעס יקרא לא תרצח וריבוי שיחה עם האשה הוא אבזריהו דלא תנאף, וכמו שמצינו בגמ' (עירובין נ"ג:) שאמרה ברוריה לר' יוסי הגלילי היה לך לומר באיזה ללוד וכו', ועתדה, היינו לשון קיום וחיזוק שהגדרים והסייגים הם קיום לגוף המצוה, אחר ובנית ביתך, היינו אחר שתגדול עצמך בחוזק ובתקופות תהיה מוגדר מכל צד ותהיה מותר להתפשט עצמך בכל חפצך ולא תצטרך לשום גדר, ולכן באמת לא עבר ר' יוסי הגלילי על לא תרבה כי כבר היה נשלם ולא היה צריך לגדרים.
“Prepare your work at the outset, then plan out your field, and after this, build your house.” (Mishlei, 24:27) “Prepare your work at the outset” means that at first one must take care to fulfill all of the mitzvot according to their simple meaning. This refers specifically from guarding all of the prohibitions of the Torah in order to “refrain from evil” (Tehilim, 34:15). “Then plan out your field.” “Field” represents expansion. This means to expand into the fences and borders of the law, all of the strictures of the sages, for it is known how many branches grow from the words of God. Then even the slightest hint of anger would be considered “do not kill,” and speaking excessively with a woman becomes “do not commit adultery.” This is as we find in the Gemara (Eruvin, 53b), “Rabbi Yossi the Galilean was once walking on the road, when he met Brurria, the famous wife of Rabbi Meir. He asked her, ‘which road goes to Lod?’ Brurria replied, ‘foolish Galilean! Did not the sages say that one should not speak excessively to women? You should have said, ‘which to Lod?’”12This passage of Gemara discusses how the Galileans were not precise with their language, but the Judeans were. “Plan out your field,” as in preparing foundations, denotes endurance and strengthening, to make sure that the boundaries and fences act to support the root of the mitzvah. “And after, build your house” means that once you have grown in strength and vigor in your performance of the law, fenced in from all sides, then it is permitted to expand into all of your desires, and you will not need any boundaries. Therefore, in truth, Rabbi Yossi the Galilean did not transgress the injunction against speaking excessively to women, for he had already attained a state of completeness, and had no need of boundaries.
הכן בחוץ מלאכתך ועתדה בשדה לך אחר ובנית ביתך. הכן בחוץ מלאכתך היינו בתחילה צריך האדם לשמור כל המצות כפשוטם היינו להזהר בכל מצות לא תעשה מאד ולסור מרע, ועתדה בשדה לך, שדה היינו התפשטות והוא שיתפשט אליו כל האיסורים בגדרים וכל החומרות מדברי סופרים כמה שידוע עד כמה יסתעפו דברי אלקים, עד כי שמץ מכעס יקרא לא תרצח וריבוי שיחה עם האשה הוא אבזריהו דלא תנאף, וכמו שמצינו בגמ' (עירובין נ"ג:) שאמרה ברוריה לר' יוסי הגלילי היה לך לומר באיזה ללוד וכו', ועתדה, היינו לשון קיום וחיזוק שהגדרים והסייגים הם קיום לגוף המצוה, אחר ובנית ביתך, היינו אחר שתגדול עצמך בחוזק ובתקופות תהיה מוגדר מכל צד ותהיה מותר להתפשט עצמך בכל חפצך ולא תצטרך לשום גדר, ולכן באמת לא עבר ר' יוסי הגלילי על לא תרבה כי כבר היה נשלם ולא היה צריך לגדרים.
“Prepare your work at the outset, then plan out your field, and after this, build your house.” (Mishlei, 24:27)
“Prepare your work at the outset” means that at first one must take care to fulfill all of the mitzvot according to their simple meaning. This refers specifically from guarding all of the prohibitions of the Torah in order to “refrain from evil” (Tehilim, 34:15). “Then plan out your field.” “Field” represents expansion. This means to expand into the fences and borders of the law, all of the strictures of the sages, for it is known how many branches grow from the words of God. Then even the slightest hint of anger would be considered “do not kill,” and speaking excessively with a woman becomes “do not commit adultery.” This is as we find in the Gemara (Eruvin, 53b), “Rabbi Yossi the Galilean was once walking on the road, when he met Brurria, the famous wife of Rabbi Meir. He asked her, ‘which road goes to Lod?’ Brurria replied, ‘foolish Galilean! Did not the sages say that one should not speak excessively to women? You should have said, ‘which to Lod?’”12This passage of Gemara discusses how the Galileans were not precise with their language, but the Judeans were. “Plan out your field,” as in preparing foundations, denotes endurance and strengthening, to make sure that the boundaries and fences act to support the root of the mitzvah. “And after, build your house” means that once you have grown in strength and vigor in your performance of the law, fenced in from all sides, then it is permitted to expand into all of your desires, and you will not need any boundaries. Therefore, in truth, Rabbi Yossi the Galilean did not transgress the injunction against speaking excessively to women, for he had already attained a state of completeness, and had no need of boundaries.