Mei HaShiloach · Volume I, Leviticus, Bechukotai, Chapter 1
1
אם בחקתי תלכו. איתא במדרש (ילקוט שמעוני משלי פרק כ"ב) ראשית חכמה יראת ה' וכתיב עקב ענוה יראת ה' מה שעשתה החכמה עטרה לראשה עשתה ענוה עקב לסוליתה. הענין בזה כי אף שעל פי דרך הטבע יוכל האדם ג"כ להתבונן שיש בורא ומנהיג עפ"י הסתכלותו בכוונות כל הנבראים, וזהו בהתחלת שאדם מקרב עצמו לד"ת, החכמה הזאת נקראת אצלו יראה. כי מאחר שיודע שיש בורא ומנהיג צריך לשמוע בקולו ולירא מפניו, אך אחר שהגיע האדם למדות ענוה יכיר זאת כהרף עין ולא יצטרך להשכיל ולהחכים על זה כי יהיה דבר פשוט אצלו, וזה אם בחקותי תלכו שיהיה חקותי נחקק בלבותיכם.
“If you walk in My statutes ….” (Vayikra 26:3) It is written in the Midrash (Yalkut Shemoni Mishlei, Ch. 22), (Tehilim, 111:10) “The beginning of wisdom is the fear of God. It is also written (Mishlei 22:4), ‘following humility [on the heel of humility] is the fear of God.’ The same thing that made wisdom a crown for the head, made humility the heel for the sole.” Through contemplation and investigating God’s intentions for all that He created, you may naturally come to the conclusion that there is a Creator and Master of the world. But this is only when he starts to bring himself close to Torah Study, and at that time this wisdom is called Yirah, the fear of God. This is because once you know that there is a Creator and Master, you will listen to God’s voice and experience Yirah before Him. Yet if you achieves the quality of Anavah, humility, then you can attain Yirah in the blink of an eye, with no need to search your soul in order to achieve it. Rather, it is simple and clear. This is, “If you walk in My statutes (chokim).”62“Statute,” Chok in Hebrew, is closely related to the word for carve, Chokek. Then (through this process) God’s statutes will be carved (chakuk) into your hearts.
אם בחקתי תלכו. איתא במדרש (ילקוט שמעוני משלי פרק כ"ב) ראשית חכמה יראת ה' וכתיב עקב ענוה יראת ה' מה שעשתה החכמה עטרה לראשה עשתה ענוה עקב לסוליתה. הענין בזה כי אף שעל פי דרך הטבע יוכל האדם ג"כ להתבונן שיש בורא ומנהיג עפ"י הסתכלותו בכוונות כל הנבראים, וזהו בהתחלת שאדם מקרב עצמו לד"ת, החכמה הזאת נקראת אצלו יראה. כי מאחר שיודע שיש בורא ומנהיג צריך לשמוע בקולו ולירא מפניו, אך אחר שהגיע האדם למדות ענוה יכיר זאת כהרף עין ולא יצטרך להשכיל ולהחכים על זה כי יהיה דבר פשוט אצלו, וזה אם בחקותי תלכו שיהיה חקותי נחקק בלבותיכם.
“If you walk in My statutes ….” (Vayikra 26:3)
It is written in the Midrash (Yalkut Shemoni Mishlei, Ch. 22), (Tehilim, 111:10) “The beginning of wisdom is the fear of God. It is also written (Mishlei 22:4), ‘following humility [on the heel of humility] is the fear of God.’ The same thing that made wisdom a crown for the head, made humility the heel for the sole.” Through contemplation and investigating God’s intentions for all that He created, you may naturally come to the conclusion that there is a Creator and Master of the world. But this is only when he starts to bring himself close to Torah Study, and at that time this wisdom is called Yirah, the fear of God. This is because once you know that there is a Creator and Master, you will listen to God’s voice and experience Yirah before Him. Yet if you achieves the quality of Anavah, humility, then you can attain Yirah in the blink of an eye, with no need to search your soul in order to achieve it. Rather, it is simple and clear. This is, “If you walk in My statutes (chokim).”62“Statute,” Chok in Hebrew, is closely related to the word for carve, Chokek. Then (through this process) God’s statutes will be carved (chakuk) into your hearts.