Esh Kodesh · Jewish Year 5700, Chayei Sara, Chapter 1
1
ויהיו חיי שרה וכו׳ שנה וכו׳ שני חיי שרה. ופרש״י לכך נכתב שנה בכל כלל וכו׳ מה בת כ׳ לא חטאה וכו׳ שני חיי שרה כלן שוין לטובה. ונבין נא מה מרמז זה לנו, שבכל הצדקניות הנזכרות בתורה לא נאמר כ״כ גדלות כמו על שרה, ועוד זה יותר פלא שגם באברהם אבינו שנאמר לקמן ג״כ שנה בכל כלל ורש״י פי' ג״כ שנרמז שהיה בלא חטא ומ״מ לא חזר הפסוק פעם ב׳ לומר שני חיי אברהם כמו בשרה לרמז שכלן שוין לטובה.
"And the life of Sarah was... years... these were the years of the life of Sarah" (Bereishit 23:1). Rashi explains that the repetition of "years" in each clause indicates that at twenty she was without sin, as she was at one hundred. This phrase, "the years of the life of Sarah," highlights that all her years were equally good. We must understand what this teaches us, for it seems that no other righteous woman in the Torah is described with such greatness. Furthermore, it is puzzling that even though the Torah later uses similar wording regarding Avraham Avinu and Rashi also comments that he was without sin, it does not repeat the phrase "the years of Avraham" to emphasize that all his years were equally good.
ויהיו חיי שרה וכו׳ שנה וכו׳ שני חיי שרה. ופרש״י לכך נכתב שנה בכל כלל וכו׳ מה בת כ׳ לא חטאה וכו׳ שני חיי שרה כלן שוין לטובה. ונבין נא מה מרמז זה לנו, שבכל הצדקניות הנזכרות בתורה לא נאמר כ״כ גדלות כמו על שרה, ועוד זה יותר פלא שגם באברהם אבינו שנאמר לקמן ג״כ שנה בכל כלל ורש״י פי' ג״כ שנרמז שהיה בלא חטא ומ״מ לא חזר הפסוק פעם ב׳ לומר שני חיי אברהם כמו בשרה לרמז שכלן שוין לטובה.
"And the life of Sarah was... years... these were the years of the life of Sarah" (Bereishit 23:1). Rashi explains that the repetition of "years" in each clause indicates that at twenty she was without sin, as she was at one hundred. This phrase, "the years of the life of Sarah," highlights that all her years were equally good. We must understand what this teaches us, for it seems that no other righteous woman in the Torah is described with such greatness. Furthermore, it is puzzling that even though the Torah later uses similar wording regarding Avraham Avinu and Rashi also comments that he was without sin, it does not repeat the phrase "the years of Avraham" to emphasize that all his years were equally good.