בו ידובר מהות החדש וצירוף השם הנכבד המאיר ומזלו ושאר ענינים עפ"י ספר יצירה: צירוף השם הנכבד המאיר בזה החדש הוא ה"י ו"ה ויוצא מר"ת הפסוק "המר "ימירנו "והיה "הוא ואי"ה ידובר בזה כמה ענינים:
In Sefer Yetzirah (5:10) it is written: “He made the letter Tzadik king over taste And He bound a crown to it... And with them He formed Aquarius in the Universe Shevat in the Year And the Korkeban in the Soul Male and female.” The early commentators taught that the constellation of the Bucket (Aquarius) is the constellation of Israel. And even though we have learned, “there is no constellation for Israel,” meaning Israel overturn the judgement of the constellation through their actions and Torah learning, nonetheless they do have a constellation concerning their time of birth (See Shabbat 156a). And one could say that the bucket is the constellation of Israel because the bucket is made to draw water, and this is its function. See, it handles and serves with the water. And “there is no water but Torah” (Bava Kamma 17a), as it is written: “Ho, all who are thirsty, Come for water” (Is. 55:1). This teaches that the constellation of Israel is a servant handling and serving with the Torah. And even if the judgement of the constellation obligates [i.e. burdens] one in a certain [negative] way, through engaging with Torah and mitzvot, everything is turned to good. And the constellation will incline towards everything they want, for their constellation is a servant serving the Torah. And you will understand through this what our Sages taught about the faithful servant of Abraham, our father, that he was the very first of those connected to us, and the blessed Holy One raised him higher than the constellations (see Gen. 15:5 with Rashi). The verse “his servant, the elder of his household” (Gen. 24:2), they explain with, “he one in charge of my household is Dammesek Eliezer!” (Gen. 15:2), meaning that he draws [doleh] and gives drink [mashke] to others from his master’s Torah (Yoma 28b). And this is alluded by [the name of Abraham's] servant to teach the above, that the bucket is the constellation of Israel, for the bucket is a servant, serving the water, which is Torah. And the servant has no will of their own, rather only the will of their master, as the pious one wrote in Obligations of the Heart (Gate of Divine Service, ch. 4-5). And understand this matter.
2
בספר יצירה המליך אות צ' בלעוטה וקשר לו כתר וכו' וצר בו דלי בעולם ושבט בשנה וקורקבן בנפש זו"נ ע"כ אמרו התוכניים הראשונים כי מזל דלי הוא מזל ישראל (הגם דקי"ל אין מזל לישראל היינו שישראל ע"י מעשיהן בתורה הופכין שפיטת המזל לכל אשר יחפצו אבל עכ"פ בתולדה יש להן מזל עיין בגמ' שבת) והנה י"ל דלבעבור זה דל"י הוא מזלו של ישראל. כי דלי עשוי לשאוב בו מי"ם וזה פעולתו. והנה הוא משמש אל המים ואין מים אלא תורה כמד"א הוי כל צמא לכו למים להורות על האמור דמזלו של ישראל הוא עבד משמש אל התורה והגם ששפיטת המזל מחייב באיזה אופן וכו' הנה עסק התורה ומצות יתהפך הכל לטוב ולכל אשר יחפוצו יטו את המזל כיון שמזלן הוא עבד משמש אל התורה. ותבין לפ"ז מה שדרשו רז"ל אצל העבד הנאמן של אברהם אבינו (שהוא היה הראשון ראש יחוסינו שהגביהו הקב"ה למעלה מן המזלות הנה עבדו זקן ביתו דרשו עליו בפסוק ובן משק ביתי היא דמשק אליעזר) דול"ה ומשקה מתורת רבו לאחרים ונרמז הדבר אצל העבד להורות על הנ"ל שע"כ מזל דל"י הוא מזלן של ישראל כי הדלי הוא עבד משמש אל המים זו תורה והעבד אין לו רצון בעצמו כ"א רצון האדון כמ"ש החסיד בחו"ה הבן הדבר:
According to the order of their banners [in the wilderness], this month relates to the Tribe of Asher, about whom it is written: “Asher’s bread will be rich, [And he will produce delicacies fit for royalty]” (Gen. 49:20); and also, “May he dip his foot in oil” (Deut. 33:24), because there was much olive oil in his portion [of the land], and every place where olive oil is found, there Wisdom is found. As it says, “And Joab sent to Tekoa [Tekoa produces fine olive oil] and brought a wise woman from there,” (II Samuel 14:2 with Menachot 85b). Because the constellation of this month is the Bucket (Aquarius) the constellation of Israel, the servant who serves with water, which is Torah, the essence of Wisdom: “Torah emerges from Wisdom” (Zohar 2:121a). “In the beginning” (Gen. 1:1) is translated [by the Jerusalem Targum] as “With Wisdom” meaning “With the Torah” (See Genesis Rabbah 1:1). Therefore this month is connected to the tribe of Asher, whose portion contains olive oil, which cultivates Wisdom.
3
ובזה יפתחו עיניך ותבין אשר העבד הנאמן הלזה כאשר שלחו אברהם (אשר הגביהו הקב"ה למעלה מן המזלות) להביא אשה ליצחק אשר מהזיווג הלזה תתיילד האומ' הקדושה אשר מזלה דל"י הוא המשמש אל המים זו תורה הנה העבד הלזה אשר הוא דול"ה ומשק' מתור"ת רבו מסמני' מילתי' ואמר והיה הנערה אשר אומר אלי' הטי נא כד"ך וכו' ואמרה שתה וכו' היא האשה אשר הוכיח י"י לבן אדוני כי זה הוא הסימן אשר ממנה יצאו האומה הקדושה אשר מזלה דל"י ובלה"ק יכונה כ"ד והוא עבד משועבד ומשמש אל המי' זו תורה הבן הדבר ברחב ידים:
4
ובאלה הדברים תמצא טוב טעם אשר משה רבינו בתחלת החודש הזה (מזלו דל"י מזלן של ישראל) התחיל לבאר את התורה בס' משנה תור' כדכתיב בעשתי עשר חדש באחד לחדש הואיל משה באר את התורה הזאת לאמ"ר לדורות אין מזל לישראל היינו שמזלן כפוף ומשועבד אל התורה ע"כ דייקא בחדש הזה אשר בו מזלן של ישראל הואיל משה באר את התורה הבן:
5
ותתבונן עוד יתרו הי' חכם גדול בכל חכמ' האיצטגנינו' וחכמת המזלות כמ"ש רז"ל שאמר עתה ידעתי כי גדול י"י מכל האלקים כי הוא היה בקי בכל ענייני העבודות של הככבים ומזלות להוריד כוחותיהן ואמר ע"ז עתה ידעתי כי גדול י"י וכו' ע"כ יתרו שהיה חכם גדול בכל זה כשאמרו לו בנותיו איש מצרי הצילנו וכו' וגם דלה דלה לנו וישק את הצאן הבין הענין שהוא מבני ישראל אשר מזלן דל"י והוא משמש אל המים ע"כ א"ל למה זה עזבתן את האי"ש אי"ש בגימטריא שב"ט וגם בלעם הרשע רמז בדבר יזל מים מדלי"ו וזרעו במי"ם רבים. הבן:
6
דלי במילואו כזה דל"ת למ"ד יו"ד בגימ' ח' פעמים גלג"ל היינו ז' ככבי לכ"ת והגלגל השמיני אשר קבועין בו הככבים כולן בטלין משפיטתן נגד מילוי הדלי היינו המי"ם זו תור"ה גם הניקוד של צירוף השם הנכבד המאיר בחדש ההוא בגימ' גלג"ל:
7
ועמך כולם צדיקי"ם כיון שמזל"ן גם בעוה"ז הוא מזל הנברא ע"י אות צ' והוא יהי' סימן הגאול' לעתיד ב"ב צמ"ח צדי"ק כידוע מרז"ל והוא בעת אשר יתרומם קרנן ומזלן של ישראל לעד:
8
החדש הזה עפ"י סדר הדגלים הנ' הוא מיוחס לשבט אש"ר אשר כתיב בי' מאשר שמנה לחמו וכו' וכתיב בי' וטובל בשמן רגלו כי השמ"ן זית הי' הרב' בחלקו וכ"מ ששמן זית מצוי שם החכמה מצוי' כמד"א וישלח יואב תקועה (תקוע' אלפא לשמן) ויקח משם אשה חכמ"ה כיון דהמזל של החדש הזה הוא מזל דל"י הוא מזלן של ישראל והוא עבד משמש משועבד אל המי"ם זו תורה היא עיקר החכמה אוריית' מחכמה נפקת בראשי"ת בחוכמת"א ע"כ מיוחס החדש הזה לשבט אשר אשר בחלקו השמן זי"ת המסוגל לחכמ':
בו ידובר מהות החדש וצירוף השם הנכבד המאיר ומזלו ושאר ענינים עפ"י ספר יצירה:
צירוף השם הנכבד המאיר בזה החדש הוא ה"י ו"ה ויוצא מר"ת הפסוק "המר "ימירנו "והיה "הוא ואי"ה ידובר בזה כמה ענינים:
In Sefer Yetzirah (5:10) it is written: “He made the letter Tzadik king over taste And He bound a crown to it... And with them He formed Aquarius in the Universe Shevat in the Year And the Korkeban in the Soul Male and female.” The early commentators taught that the constellation of the Bucket (Aquarius) is the constellation of Israel. And even though we have learned, “there is no constellation for Israel,” meaning Israel overturn the judgement of the constellation through their actions and Torah learning, nonetheless they do have a constellation concerning their time of birth (See Shabbat 156a). And one could say that the bucket is the constellation of Israel because the bucket is made to draw water, and this is its function. See, it handles and serves with the water. And “there is no water but Torah” (Bava Kamma 17a), as it is written: “Ho, all who are thirsty, Come for water” (Is. 55:1). This teaches that the constellation of Israel is a servant handling and serving with the Torah. And even if the judgement of the constellation obligates [i.e. burdens] one in a certain [negative] way, through engaging with Torah and mitzvot, everything is turned to good. And the constellation will incline towards everything they want, for their constellation is a servant serving the Torah. And you will understand through this what our Sages taught about the faithful servant of Abraham, our father, that he was the very first of those connected to us, and the blessed Holy One raised him higher than the constellations (see Gen. 15:5 with Rashi). The verse “his servant, the elder of his household” (Gen. 24:2), they explain with, “he one in charge of my household is Dammesek Eliezer!” (Gen. 15:2), meaning that he draws [doleh] and gives drink [mashke] to others from his master’s Torah (Yoma 28b). And this is alluded by [the name of Abraham's] servant to teach the above, that the bucket is the constellation of Israel, for the bucket is a servant, serving the water, which is Torah. And the servant has no will of their own, rather only the will of their master, as the pious one wrote in Obligations of the Heart (Gate of Divine Service, ch. 4-5). And understand this matter.
בספר יצירה המליך אות צ' בלעוטה וקשר לו כתר וכו' וצר בו דלי בעולם ושבט בשנה וקורקבן בנפש זו"נ ע"כ אמרו התוכניים הראשונים כי מזל דלי הוא מזל ישראל (הגם דקי"ל אין מזל לישראל היינו שישראל ע"י מעשיהן בתורה הופכין שפיטת המזל לכל אשר יחפצו אבל עכ"פ בתולדה יש להן מזל עיין בגמ' שבת) והנה י"ל דלבעבור זה דל"י הוא מזלו של ישראל. כי דלי עשוי לשאוב בו מי"ם וזה פעולתו. והנה הוא משמש אל המים ואין מים אלא תורה כמד"א הוי כל צמא לכו למים להורות על האמור דמזלו של ישראל הוא עבד משמש אל התורה והגם ששפיטת המזל מחייב באיזה אופן וכו' הנה עסק התורה ומצות יתהפך הכל לטוב ולכל אשר יחפוצו יטו את המזל כיון שמזלן הוא עבד משמש אל התורה. ותבין לפ"ז מה שדרשו רז"ל אצל העבד הנאמן של אברהם אבינו (שהוא היה הראשון ראש יחוסינו שהגביהו הקב"ה למעלה מן המזלות הנה עבדו זקן ביתו דרשו עליו בפסוק ובן משק ביתי היא דמשק אליעזר) דול"ה ומשקה מתורת רבו לאחרים ונרמז הדבר אצל העבד להורות על הנ"ל שע"כ מזל דל"י הוא מזלן של ישראל כי הדלי הוא עבד משמש אל המים זו תורה והעבד אין לו רצון בעצמו כ"א רצון האדון כמ"ש החסיד בחו"ה הבן הדבר:
According to the order of their banners [in the wilderness], this month relates to the Tribe of Asher, about whom it is written: “Asher’s bread will be rich, [And he will produce delicacies fit for royalty]” (Gen. 49:20); and also, “May he dip his foot in oil” (Deut. 33:24), because there was much olive oil in his portion [of the land], and every place where olive oil is found, there Wisdom is found. As it says, “And Joab sent to Tekoa [Tekoa produces fine olive oil] and brought a wise woman from there,” (II Samuel 14:2 with Menachot 85b). Because the constellation of this month is the Bucket (Aquarius) the constellation of Israel, the servant who serves with water, which is Torah, the essence of Wisdom: “Torah emerges from Wisdom” (Zohar 2:121a). “In the beginning” (Gen. 1:1) is translated [by the Jerusalem Targum] as “With Wisdom” meaning “With the Torah” (See Genesis Rabbah 1:1). Therefore this month is connected to the tribe of Asher, whose portion contains olive oil, which cultivates Wisdom.
ובזה יפתחו עיניך ותבין אשר העבד הנאמן הלזה כאשר שלחו אברהם (אשר הגביהו הקב"ה למעלה מן המזלות) להביא אשה ליצחק אשר מהזיווג הלזה תתיילד האומ' הקדושה אשר מזלה דל"י הוא המשמש אל המים זו תורה הנה העבד הלזה אשר הוא דול"ה ומשק' מתור"ת רבו מסמני' מילתי' ואמר והיה הנערה אשר אומר אלי' הטי נא כד"ך וכו' ואמרה שתה וכו' היא האשה אשר הוכיח י"י לבן אדוני כי זה הוא הסימן אשר ממנה יצאו האומה הקדושה אשר מזלה דל"י ובלה"ק יכונה כ"ד והוא עבד משועבד ומשמש אל המי' זו תורה הבן הדבר ברחב ידים:
ובאלה הדברים תמצא טוב טעם אשר משה רבינו בתחלת החודש הזה (מזלו דל"י מזלן של ישראל) התחיל לבאר את התורה בס' משנה תור' כדכתיב בעשתי עשר חדש באחד לחדש הואיל משה באר את התורה הזאת לאמ"ר לדורות אין מזל לישראל היינו שמזלן כפוף ומשועבד אל התורה ע"כ דייקא בחדש הזה אשר בו מזלן של ישראל הואיל משה באר את התורה הבן:
ותתבונן עוד יתרו הי' חכם גדול בכל חכמ' האיצטגנינו' וחכמת המזלות כמ"ש רז"ל שאמר עתה ידעתי כי גדול י"י מכל האלקים כי הוא היה בקי בכל ענייני העבודות של הככבים ומזלות להוריד כוחותיהן ואמר ע"ז עתה ידעתי כי גדול י"י וכו' ע"כ יתרו שהיה חכם גדול בכל זה כשאמרו לו בנותיו איש מצרי הצילנו וכו' וגם דלה דלה לנו וישק את הצאן הבין הענין שהוא מבני ישראל אשר מזלן דל"י והוא משמש אל המים ע"כ א"ל למה זה עזבתן את האי"ש אי"ש בגימטריא שב"ט וגם בלעם הרשע רמז בדבר יזל מים מדלי"ו וזרעו במי"ם רבים. הבן:
דלי במילואו כזה דל"ת למ"ד יו"ד בגימ' ח' פעמים גלג"ל היינו ז' ככבי לכ"ת והגלגל השמיני אשר קבועין בו הככבים כולן בטלין משפיטתן נגד מילוי הדלי היינו המי"ם זו תור"ה גם הניקוד של צירוף השם הנכבד המאיר בחדש ההוא בגימ' גלג"ל:
ועמך כולם צדיקי"ם כיון שמזל"ן גם בעוה"ז הוא מזל הנברא ע"י אות צ' והוא יהי' סימן הגאול' לעתיד ב"ב צמ"ח צדי"ק כידוע מרז"ל והוא בעת אשר יתרומם קרנן ומזלן של ישראל לעד:
החדש הזה עפ"י סדר הדגלים הנ' הוא מיוחס לשבט אש"ר אשר כתיב בי' מאשר שמנה לחמו וכו' וכתיב בי' וטובל בשמן רגלו כי השמ"ן זית הי' הרב' בחלקו וכ"מ ששמן זית מצוי שם החכמה מצוי' כמד"א וישלח יואב תקועה (תקוע' אלפא לשמן) ויקח משם אשה חכמ"ה כיון דהמזל של החדש הזה הוא מזל דל"י הוא מזלן של ישראל והוא עבד משמש משועבד אל המי"ם זו תורה היא עיקר החכמה אוריית' מחכמה נפקת בראשי"ת בחוכמת"א ע"כ מיוחס החדש הזה לשבט אשר אשר בחלקו השמן זי"ת המסוגל לחכמ':