והודעת להם את הדרך ילכו בה וגו'. על דרך משל ששמעתי מאא"ז נ"ע זללה"ה לגזלנים שישבו ביער אחד, ושלחו משם איש אחד תמיד לפתות אחד שילך לשם כדי שיהרגוהו ויקחו ממונו, ומי שהוא חכם עיניו בראשו, ולא רוצה לילך לשם, וזהו גם כן את הדרך אשר ילכו בה, היינו הדרך הישר. ולא אחר פיתוי היצר הרע שמפתה להאביד את האדם, כמשל הנזכר: (דגל מחנה אפרים פ' וישב)
And you shall teach them the statutes and the laws, and shall show them the way which they should go, and the work that they must do. (Ibid. 18:20) By way of example, deep in a forest is a den of robbers who constantly send out men to entice and lead people to them, so that they can kill them and steal their money. A wise person, however, will refuse to go. This is the meaning of “the way which they should go.” That is, the straight way, and not after the enticements of the evil inclination that seeks to destroy them. Degel Machane Ephraim, Vayeshev
והודעת להם את הדרך ילכו בה וגו'. על דרך משל ששמעתי מאא"ז נ"ע זללה"ה לגזלנים שישבו ביער אחד, ושלחו משם איש אחד תמיד לפתות אחד שילך לשם כדי שיהרגוהו ויקחו ממונו, ומי שהוא חכם עיניו בראשו, ולא רוצה לילך לשם, וזהו גם כן את הדרך אשר ילכו בה, היינו הדרך הישר. ולא אחר פיתוי היצר הרע שמפתה להאביד את האדם, כמשל הנזכר:
(דגל מחנה אפרים פ' וישב)
And you shall teach them the statutes and the laws, and shall show them the way which they should go, and the work that they must do. (Ibid. 18:20)
By way of example, deep in a forest is a den of robbers who constantly send out men to entice and lead people to them, so that they can kill them and steal their money. A wise person, however, will refuse to go. This is the meaning of “the way which they should go.” That is, the straight way, and not after the enticements of the evil inclination that seeks to destroy them.
Degel Machane Ephraim, Vayeshev