ואלה תולדות יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק, שמעתי מהרב הבעש"ט זלה"ה פירוש הכתוב, שהוא קושיא ותירוץ, הקושיא הוא מהיכן בא שיצחק שהוא גבורות, בחינת צמצום, יהיה נולד מאברהם דהוא בחינת חסד, והתירוץ הוא אברהם הוליד את יצחק, זה הגבורה הוא מחסד שיהיה צמצום בעולם, כדי שעל ידי זה יהיה נחסר לאחד והשני יתן לו, ויהיה עולם חסד יבנה (תהלים פ"ט) ויומשכו חסדים בעולם עד כאן דברי קדשו: (מבשר צדק פ' בהר).
These are the generations of Isaac, the son of Abraham. Abraham gave birth to Isaac. (Genesis 25:19) This verse contains a question and its answer. The question is, how did Isaac, who represents the forces of limitation, come from Abraham, who is the aspect of loving-kindness.25According to Kabbalah, the seven lower sefirot, from Chesed to Malchus, correspond to seven central Biblical figures. Abraham corresponds to Chesed, which represents the forces of love and expansion. Isaac corresponds to Gevurah, which embodies the forces of contraction and concealment. The answer is “Abraham gave birth to Isaac.” That is, the forces of limitation derive from those of loving-kindness, in order that there should be concealment in the world. Because when one person lacks something and another person gives it to him, the world becomes founded on loving-kindness, as the verse says: “You have built a world of love” (Psalms 89:3). This draws down forces of loving-kindness into the world. Mevaser Tzedek, Behar
ואלה תולדות יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק, שמעתי מהרב הבעש"ט זלה"ה פירוש הכתוב, שהוא קושיא ותירוץ, הקושיא הוא מהיכן בא שיצחק שהוא גבורות, בחינת צמצום, יהיה נולד מאברהם דהוא בחינת חסד, והתירוץ הוא אברהם הוליד את יצחק, זה הגבורה הוא מחסד שיהיה צמצום בעולם, כדי שעל ידי זה יהיה נחסר לאחד והשני יתן לו, ויהיה עולם חסד יבנה (תהלים פ"ט) ויומשכו חסדים בעולם עד כאן דברי קדשו:
(מבשר צדק פ' בהר).
These are the generations of Isaac, the son of Abraham. Abraham gave birth to Isaac. (Genesis 25:19)
This verse contains a question and its answer. The question is, how did Isaac, who represents the forces of limitation, come from Abraham, who is the aspect of loving-kindness.25According to Kabbalah, the seven lower sefirot, from Chesed to Malchus, correspond to seven central Biblical figures. Abraham corresponds to Chesed, which represents the forces of love and expansion. Isaac corresponds to Gevurah, which embodies the forces of contraction and concealment. The answer is “Abraham gave birth to Isaac.” That is, the forces of limitation derive from those of loving-kindness, in order that there should be concealment in the world. Because when one person lacks something and another person gives it to him, the world becomes founded on loving-kindness, as the verse says: “You have built a world of love” (Psalms 89:3). This draws down forces of loving-kindness into the world.
Mevaser Tzedek, Behar