ויאמר אדני אם נא מצאתי חן בעיניך אל נא תעבור מעל עבדך, ובגמרא (שבת דקכ"ז ע"א) גדולה הכנסת אורחין מהקבלת פני שכינה כו', שמעתי ממורי ביאור גדולה הכנסת אורחין מהקבלת פני השכינה, והקשה, והעולה שלפעמים הכנסת אורחין הוא ביטול תורה, או סיפורי לשון הרע וכו' מכל מקום גדולה הכנסת אורחים: (תוי"י בסופו דר"ט ע"ב)
And he said, please my L-rd, if I have found favor in your eyes, do not pass by your servant. (Genesis 18:3-4) Greater is welcoming in guests than receiving the face of the Shechina.20Shabbat 127a. The Talmud deduces this from the use of the word L-rd in the above verse, which refers to G-d (not one of the travelers). Abraham had been in a state of communion with G-d, but when the three travelers passed by, he asked G-d to wait for him while he tended to their needs. Even though welcoming guests sometimes entails wasting time from Torah study, or can cause one to hear defamatory stories, it is still greater than receiving the Shechina. Toldos Yaakov Yosef, p. 109b
ויאמר אדני אם נא מצאתי חן בעיניך אל נא תעבור מעל עבדך, ובגמרא (שבת דקכ"ז ע"א) גדולה הכנסת אורחין מהקבלת פני שכינה כו', שמעתי ממורי ביאור גדולה הכנסת אורחין מהקבלת פני השכינה, והקשה, והעולה שלפעמים הכנסת אורחין הוא ביטול תורה, או סיפורי לשון הרע וכו' מכל מקום גדולה הכנסת אורחים:
(תוי"י בסופו דר"ט ע"ב)
And he said, please my L-rd, if I have found favor in your eyes, do not pass by your servant. (Genesis 18:3-4)
Greater is welcoming in guests than receiving the face of the Shechina.20Shabbat 127a. The Talmud deduces this from the use of the word L-rd in the above verse, which refers to G-d (not one of the travelers). Abraham had been in a state of communion with G-d, but when the three travelers passed by, he asked G-d to wait for him while he tended to their needs.
Even though welcoming guests sometimes entails wasting time from Torah study, or can cause one to hear defamatory stories, it is still greater than receiving the Shechina.
Toldos Yaakov Yosef, p. 109b