ידוע בשם אדוני אבי זקיני [הבעל שם טוב] זללה"ה שאחר התפלה שאדם מתפלל צריך ליזהר במעשיו כי עלול הוא ליפול ח"ו לכעס או לשאר דברים שאינם מהוגנים, והיינו אם מתפלל במדת יראה נופל מזה אחר כך בכעס ח"ו, ואם מתפלל במדת אהבה גדולה, יכול לבוא לפעמים אחר כך לאהבה שאינה צריכה, ומזה תבין בכל מידה ומדה, ועצה היעוצה בזה הוא, לסמוך תיכף אחר התפלה לדברי תורה או למלאכה, והדברים הללו צריך ביאור רב ועמוק בהרחבה, כי לא ניתן לכתוב על הספר, והרב החסיד מו"ה יעקב יוסף הכהן סמך דברי פי חכם על משנה (במס' אבות פרק ב') וכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עון כנ"ל, והבן: (דגל מחנה אפרים פ' תשא ד"ה ואמלא),
It is known what my Grandfather (the Baal Shem Tov) said, that following prayer, a person should be cautious with his actions, for he can fall into anger or some other improper behavior, G‑d forbid. Meaning, if he prays with the attribute of fear, he can fall into anger.89Anger is a lower manifestation of feelings of awe and fear of G‑d. Every emotion and character trait has both an elevated form, which is manifested in moments of spiritual awakening, and a debased form, that surface in times of distance from G‑d. And if he prays with the attribute of great love, he can come at times to unnecessary love. From these examples, you can understand how this applies to every character trait. The recommendation, then, is immediately after prayer to study Torah or do some work. These words require a broad and deep explanation, which is impossible to put in a book. Rabbi Yaakov Yosef HaKohen89Author of Toldos Yaakov Yosef, and other early works of Chasidism. found support for [the Baal Shem Tov’s] words in a Mishnah: “All Torah that is not accompanied by work, will ultimately be nullified and lead to sin.”89Pirkei Avos 2:2. Degel Machane Ephraim, Ki Sisa
ידוע בשם אדוני אבי זקיני [הבעל שם טוב] זללה"ה שאחר התפלה שאדם מתפלל צריך ליזהר במעשיו כי עלול הוא ליפול ח"ו לכעס או לשאר דברים שאינם מהוגנים, והיינו אם מתפלל במדת יראה נופל מזה אחר כך בכעס ח"ו, ואם מתפלל במדת אהבה גדולה, יכול לבוא לפעמים אחר כך לאהבה שאינה צריכה, ומזה תבין בכל מידה ומדה, ועצה היעוצה בזה הוא, לסמוך תיכף אחר התפלה לדברי תורה או למלאכה, והדברים הללו צריך ביאור רב ועמוק בהרחבה, כי לא ניתן לכתוב על הספר, והרב החסיד מו"ה יעקב יוסף הכהן סמך דברי פי חכם על משנה (במס' אבות פרק ב') וכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עון כנ"ל, והבן: (דגל מחנה אפרים פ' תשא ד"ה ואמלא),
It is known what my Grandfather (the Baal Shem Tov) said, that following prayer, a person should be cautious with his actions, for he can fall into anger or some other improper behavior, G‑d forbid. Meaning, if he prays with the attribute of fear, he can fall into anger.89Anger is a lower manifestation of feelings of awe and fear of G‑d. Every emotion and character trait has both an elevated form, which is manifested in moments of spiritual awakening, and a debased form, that surface in times of distance from G‑d. And if he prays with the attribute of great love, he can come at times to unnecessary love. From these examples, you can understand how this applies to every character trait. The recommendation, then, is immediately after prayer to study Torah or do some work.
These words require a broad and deep explanation, which is impossible to put in a book. Rabbi Yaakov Yosef HaKohen89Author of Toldos Yaakov Yosef, and other early works of Chasidism. found support for [the Baal Shem Tov’s] words in a Mishnah: “All Torah that is not accompanied by work, will ultimately be nullified and lead to sin.”89Pirkei Avos 2:2.
Degel Machane Ephraim, Ki Sisa