הדיבור של ישראל הוא עולם הדיבור כביכול המחיה העולם, ומחשבתן של ישראל הוא עולם המחשבה, ועולם הזה מקבל אותיות הדיבור דרך אמצעות המדות, חסד דין רחמים, לפי שעולם הזה יש בו שטח וגבול, צריך לקבל על ידי המדות, כמשל השמש שאין יכולין להסתכל בו מחמת גודל הבהירות שבו, והאור היוצא ממנו יכולין להסתכל בו, ולהשיגו וליהנות ממנו לסיבת מיעוט בהירותו, כי אילו היה באור בהירות כמו בשמש לא היו יכולין גם כן להשיגו וזהו (תהלים פ"ד) כי שמש ומגן ה' צבאות: (כתר שם טוב ת"ב די"ט ע"ד לקוטי אמרים די"ט ע"א)
The speech of Israel is the World of Speech that enlivens the world. The thought of Israel is the World of Thought. And this world8I.e. the physical world. receives the letters of speech by way of the character traits – Hesed, Din and Rachamim.9Love, Judgment, and Compassion. Because this world has limited dimensions, and must receive through the traits. This can be understood by way of example. It is impossible to look at the sun because of its great brilliance, but one can look at the light it emits, to grasp and derive benefit from it because the sun’s strength has been diminished. Whereas, were the light of the sun to have the same brilliance as the sun itself, it would also be impossible to look at it. This is what is written: “Sun and shield is Hashem Elokim” (Psalms 84:12). Kesser Shem Tov, part 2, p. 19d10See also Likutim Amarim, p. 19a.
הדיבור של ישראל הוא עולם הדיבור כביכול המחיה העולם, ומחשבתן של ישראל הוא עולם המחשבה, ועולם הזה מקבל אותיות הדיבור דרך אמצעות המדות, חסד דין רחמים, לפי שעולם הזה יש בו שטח וגבול, צריך לקבל על ידי המדות, כמשל השמש שאין יכולין להסתכל בו מחמת גודל הבהירות שבו, והאור היוצא ממנו יכולין להסתכל בו, ולהשיגו וליהנות ממנו לסיבת מיעוט בהירותו, כי אילו היה באור בהירות כמו בשמש לא היו יכולין גם כן להשיגו וזהו (תהלים פ"ד) כי שמש ומגן ה' צבאות:
(כתר שם טוב ת"ב די"ט ע"ד לקוטי אמרים די"ט ע"א)
The speech of Israel is the World of Speech that enlivens the world. The thought of Israel is the World of Thought. And this world8I.e. the physical world. receives the letters of speech by way of the character traits – Hesed, Din and Rachamim.9Love, Judgment, and Compassion. Because this world has limited dimensions, and must receive through the traits.
This can be understood by way of example. It is impossible to look at the sun because of its great brilliance, but one can look at the light it emits, to grasp and derive benefit from it because the sun’s strength has been diminished. Whereas, were the light of the sun to have the same brilliance as the sun itself, it would also be impossible to look at it. This is what is written: “Sun and shield is Hashem Elokim” (Psalms 84:12).
Kesser Shem Tov, part 2, p. 19d10See also Likutim Amarim, p. 19a.