יזהר להיות התפלה בין בקיץ בין בחורף קודם הנץ החמה, דהיינו, יהיה רוב התפלה עד קרוב לקריאת שמע, קודם הנץ, והחילוק בין קודם הנץ לאחר הנץ כרחוק מזרח ממערב, כי אז עדיין יכולין לבטל [הדינין בנקל] וסימנך (תהילים י״ט:ו׳). והוא כחתן יוצא מחופתו ישיש כגבור וכו' ואין נסתר מחמתו, אל תקרי מחמתו אלא מחימתו, כלומר כשכבר השמש יצא על הארץ אזי אין נסתר מהדינים הבאים ממלאכי חמה, על כן אל יהא דבר זה קטן בעיניך, כי גדול הוא, ובעל שם ז"ל היה מדקדק גדול על זה, ולפעמים כשהיה עת שלא היה לו מנין היה מתפלל ביחיד: (צוואת הריב"ש ד"ג ע"א)
Always be careful to pray before sunrise, whether in the summertime or the winter. That is, you should recite most of the prayers, until close to the Keriyat Shema, before sunrise. The difference between praying before or after sunrise is as great as the east is from the west. Because then is still possible to annul [the Harsh Judgments easily]. This is alluded to in the verses: “He has set a tent in them for the sun. which is like a bridegroom coming out of his canopy, rejoicing like a strong man . . . there is nothing hidden from its heat” (Psalms 19:5-7). Do not read the word as “heat,” chamaso, but as “wrath,” chemaso. For when the sun is already out, it is impossible to hide from the Harsh Judgments that come from the angels of wrath. Do not take this lightly, for it is extremely important. The Baal Shem Tov was so conscientious about this that he would pray at sunrise even alone, if he did not have a minyan. Tzava’as HaRivash, p.3a
יזהר להיות התפלה בין בקיץ בין בחורף קודם הנץ החמה, דהיינו, יהיה רוב התפלה עד קרוב לקריאת שמע, קודם הנץ, והחילוק בין קודם הנץ לאחר הנץ כרחוק מזרח ממערב, כי אז עדיין יכולין לבטל [הדינין בנקל] וסימנך (תהילים י״ט:ו׳). והוא כחתן יוצא מחופתו ישיש כגבור וכו' ואין נסתר מחמתו, אל תקרי מחמתו אלא מחימתו, כלומר כשכבר השמש יצא על הארץ אזי אין נסתר מהדינים הבאים ממלאכי חמה, על כן אל יהא דבר זה קטן בעיניך, כי גדול הוא, ובעל שם ז"ל היה מדקדק גדול על זה, ולפעמים כשהיה עת שלא היה לו מנין היה מתפלל ביחיד:
(צוואת הריב"ש ד"ג ע"א)
Always be careful to pray before sunrise, whether in the summertime or the winter. That is, you should recite most of the prayers, until close to the Keriyat Shema, before sunrise. The difference between praying before or after sunrise is as great as the east is from the west. Because then is still possible to annul [the Harsh Judgments easily]. This is alluded to in the verses: “He has set a tent in them for the sun. which is like a bridegroom coming out of his canopy, rejoicing like a strong man . . . there is nothing hidden from its heat” (Psalms 19:5-7). Do not read the word as “heat,” chamaso, but as “wrath,” chemaso. For when the sun is already out, it is impossible to hide from the Harsh Judgments that come from the angels of wrath.
Do not take this lightly, for it is extremely important. The Baal Shem Tov was so conscientious about this that he would pray at sunrise even alone, if he did not have a minyan.
Tzava’as HaRivash, p.3a