ריב"ש אמר אדם שהוא קורא בתורה, ורואה האורות של האותיות שבתורה, אף על פי שאינו מבין הטעמים כראוי, כיון שהוא קורא באהבה גדולה ובהתלהבות, אין השם יתברך מדקדק עמו אף שאין אומרם כראוי, משל לתינוק שאביו אוהבו מאוד ומבקש דבר מאביו, אף על פי שהוא מגמגם ואינו אומר כראוי, אביו נהנה מאוד, לכן כשאדם אומר דברי תורה באהבה, השם יתברך אוהבו מאוד ואין מדקדק אחריו אם אומרם כראוי, כמו שדרשו רבותינו ז"ל (במדרש שיר השירים פרשה ב') ודגלו עלי אהבה אל תקרי ודגלו אלא ודילוגו עלי אהבה: (ליקוטים יקרים דף א', ועיין לקמן פ' ואתחנן אות כ"ב)
If a person reads the Torah and sees the lights of its letters, though he does not properly understand the cantillation marks and fails to pronounce the words properly, G‑d is not critical of him, since he reads with great love and passion. This is like a child who asks something from his father, who loves him greatly. Even though he stutters and doesn’t say the words right, his father doesn’t insist that he say them properly. This is like what our Sages said: “‘…His banner over me is love’ (Song of Songs 2:4). Don’t read the word as ‘His banner over me is love’ (diglo alai ahava); rather, read it as ‘over the mistakes I make, there is love’ (laglago alai ahava).15Midrash Rabbah, Shir HaShirim 2:3. Likutim Yikarim, p. 1
ריב"ש אמר אדם שהוא קורא בתורה, ורואה האורות של האותיות שבתורה, אף על פי שאינו מבין הטעמים כראוי, כיון שהוא קורא באהבה גדולה ובהתלהבות, אין השם יתברך מדקדק עמו אף שאין אומרם כראוי, משל לתינוק שאביו אוהבו מאוד ומבקש דבר מאביו, אף על פי שהוא מגמגם ואינו אומר כראוי, אביו נהנה מאוד, לכן כשאדם אומר דברי תורה באהבה, השם יתברך אוהבו מאוד ואין מדקדק אחריו אם אומרם כראוי, כמו שדרשו רבותינו ז"ל (במדרש שיר השירים פרשה ב') ודגלו עלי אהבה אל תקרי ודגלו אלא ודילוגו עלי אהבה:
(ליקוטים יקרים דף א', ועיין לקמן פ' ואתחנן אות כ"ב)
If a person reads the Torah and sees the lights of its letters, though he does not properly understand the cantillation marks and fails to pronounce the words properly, G‑d is not critical of him, since he reads with great love and passion. This is like a child who asks something from his father, who loves him greatly. Even though he stutters and doesn’t say the words right, his father doesn’t insist that he say them properly. This is like what our Sages said: “‘…His banner over me is love’ (Song of Songs 2:4). Don’t read the word as ‘His banner over me is love’ (diglo alai ahava); rather, read it as ‘over the mistakes I make, there is love’ (laglago alai ahava).15Midrash Rabbah, Shir HaShirim 2:3.
Likutim Yikarim, p. 1