Skip to the daf
טוען את הדף…
Skip to the text

קונטרס מאירת עינים 25

Ba'al Shem Tov · Kuntres Meirat Einayim, Chapter 25

‹›
  1. 1

    אמר הרה"ק ר' ישראל מרוזין ז"ל, רבים אומרים על הבעל שם טוב זצוקללה"ה כי לכן קראו אותו בעל שם טוב יען שימש בשמות הקדושים, אבל באמת לא כן הוא, הן הצדיק מושל ביראת ה', והקב"ה גוזר והצדיק מבטלה (מוע"ק דט"ז ע"ב, שבת דס"ג ע"א) ולכן קראו אותו בעל שם יען הוא ביטל כמה גזרות אשר נגזרו מאת השי"ת ב"ה כביכול על כל איש מישראל.
    (ישועות ישראל ח"ב אות ו').

    The holy rabbi of Ruzhin said, many people claim that the he was called the Baal Shem Tov because he used holy Names,10“Baal Shem Tov” literally means, “Master of the Good Name.” The Baal Shem Tov used these names for contemplative and healing purposes. but this is not the case. Rather, “The Tzaddik rules with the fear of G‑d” (II Samuel 23:3), for “G‑d decrees and the Tzaddik annuls.”11Mo’ed Katan 16b. He was called the Baal Shem because he annulled many decrees issued by G‑d against all the Jews, as it were.12Meaning, the words “Master of the Name” – Baal Shem – are read as “Master of HaShem (G‑d),” for the Tzaddik has the power to annul heavenly decrees.
    Yeshuos Yisroel, 2:6

Hebrew: Sefer Baal Shem Tov. Lodz, 1938 · Public Domain

English: Baal Shem Tov; mystical teachings on the weekly Torah portion; by Rabbi Eliezer Shore. 2012 · CC-BY-NC

Texts from Sefaria.